《三國演義》不符合史實,顛倒黑白!究竟改了多少史實之上篇!

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張飛廟

第二個那就是關於張飛的形象,實際上演義上甚至連張飛的字都寫錯了,在演義當中,張飛,字、翼德。當中的翼,是羽翼的翼,但實際在正史當中,張翼德的翼,是利益的益。而且張飛並不是一個五大三粗的,鬍子比腦子多的人,實際上張飛是一個多才多藝的人,能畫畫,能寫一手好的書法!更重要的是,張飛長的還是特別帥的。

接下來就是“三英戰呂布”了,其實有沒有這個事呢?也沒有。在虎牢關,呂布對抗諸侯聯軍的時候,劉備還乖乖的在營中等著呢,根本就沒有這三個兄弟出陣的機會,所以呂布大戰三英也是假的。

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如果說道這一點的話,接下來的也是演義,比如說“溫酒斬華雄”,首先華雄並不是如此的不堪,而且他的死和關羽半毛錢關係都沒有,殺死華雄的人其實是孫堅,也就是孫權的父親。還有就是“張飛鞭打督郵”,實際上這個事還真就是一樁冤案,和張飛也沒有關係,當時張飛還一直勸著別打督郵呢,到底是誰打了督郵呢?真正行刑的人是劉備!而且當時打督郵用的不是鞭子,而是棍子!所以這段歷史應該是劉備怒棒督郵,而不是怒鞭督郵。

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曹操獻董卓七星寶刀,這個事也是不存在的,曹操是溜走了,但是是他不看好董卓,並不是演義中所說的曹操想借獻刀的機會殺死董卓。然後就是曹操跑了之後,不是有一段陳宮捉放曹操嗎?這一段也是虛構的,陳宮跟隨曹操是公元191年,離這個事情的時間段還遠著呢。真正捉放曹操的是一個名不見經傳的小縣令而已。曹操逃亡的路上殺了呂伯奢一家,這個事情倒是真事,但是原因不是曹操起了疑心,恰恰相反,是呂伯奢一家想綁了曹操去見官領賞,被迫無奈,曹操才殺了呂伯奢一家。但是演繹當中為了尊劉貶曹的目的,生生的就把這個罪名安在了曹操的頭上,還給他編了一句:寧教我負天下人,休教天下人負我!曹操的罵名和黑鍋,從這一刻開始就永遠甩不掉了。

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接下來說《三國志》,在《三國志》當中有很多事情沒有寫的那麼細緻的,比如說兵器,在演義中,兵器是花樣繁多,比如劉備的雙劍,關羽的青龍偃月刀,張飛的丈八蛇矛,呂布的方天畫戟,趙雲的青釭劍等等,但是不好意思,這些武器統統都是虛構的。最有意思的就是武器是假的,有時候連人都是假的。比如說貂蟬,很多朋友都說了,難道貂蟬真的就沒有這個人?中國四大美女那是閉月羞花,沉魚落雁,當中就有貂蟬的一個位置啊。其實真的就沒有,小編也很無奈啊。實際上貂蟬是什麼呢?說起來很有意思,當時為皇家做祭祀用品有個專門的部門叫東苑,東苑裡面經常會做一些美人,不管是紙紮的還是陶鑄的,都是燒給死人的祭祀用品,這些扎出來美人,統一有一個名稱就叫做貂蟬。所以說其實貂蟬這個人不存在,它反而就是一個物件!這真是和我們的想象差了十萬八千里。

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其實劉備的身份也和史實不相符,演義中為了彰顯劉備的身份,生生的給他編出了十八代族譜,成了皇叔了。實際上他的祖先劉慎,他的兒子劉珍,因為沒有準時向朝廷納貢,所以被免掉了侯爵的頭銜,最後就變成了普通的人,在經過幾百年的戰亂紛爭,這個家族早就式微了,所以傳到劉備這裡,即使劉備真的是漢室後裔,那也真的排不上號了。所以我們只能說劉備可能會有皇家的血統,但絕對不是皇叔。

然後來說說赤兔馬。赤兔馬可是演義當中的一個寶物,有了赤兔馬,呂布成了飛將,關羽成了神仙,有人說這個赤兔馬就是在呂布死了之後傳給了關羽,但是實際並不是如此,大家算一下時間就知道了,馬是牲口,兩三歲的時候是壯年,就算呂布死的時候它正當壯年,隔了20多年以後,關羽走麥城,騎得還是赤兔馬,估計已經不能用老馬來形容赤兔馬了,簡直就是神馬!活這麼長時間的馬誰見過,正史中就沒有這個事。赤兔馬在呂布死了之後就不知去向了,史料當中並沒有義務為一匹馬記載它的走向。

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既然說道馬,那就該說說過五關斬六將了,其實這也是小說,而非正史。什麼孔秀、王植、卞喜這些死在關羽刀下的人,都是沒見正史記載的人,基本上可以說是虛構的人。

中國有一句歇後語,就是徐庶進曹營——一言不發。說的是徐庶被迫離開劉備投了曹操以後,為了表示對劉備的忠貞,所以一計不出一言不發。實際上並非如此,徐庶進了曹營之後,出了不少主意,而且這些主意都很有價值,只不過他沒有出過軍事上的謀略,而是行政上的一些謀略。

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說到這裡,我們就該提一提火燒博望坡了,這一仗可以說是劉備對曹操的第一個勝仗,可惜這一仗在小說裡面功勞被記在了諸葛亮的頭上,實際上並非如此,當時諸葛亮還沒出山呢,這一功,其實是劉備自己立下的。至於火燒新野,那就更離譜了,根本就沒有這回事兒。

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再說說趙雲長坂坡七進七出,這個也是假的,實際上趙雲並沒有那麼牛,當時趙雲確實是把阿斗救了出來,但是並沒有小說中說的那麼誇張,趙雲的戰力指數,並不是說是神人一個,只是一個猛將而已。

看到這裡大開眼界了吧?原來正史顛覆了那麼多我們對三國的認知!還有好多呢,下一篇會奉獻給大家!


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