“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”，这是出自《论语》中的名言。孔子感慨时间就像奔流不息的河水一般，不论白天还是黑夜都在流逝，告诉人们要珍惜时光、珍惜生命。而这句话中的“川”指的是哪儿呢？“川”指的是“泗水河”，这句话也就是孔子站在泗水河边看着滔滔东流的河水而触发的感慨。
泗水地处山东，发源于如今新泰市南部的太平顶山西麓，历史上是联系中原与江淮地区的交通要道。流传在这个地方的故事不少。其中有一个古老的故事流传甚广。
相传在上古“五帝”时代（公元前2337年—公元前2110年），改变了之前“三皇”时代（公元前2607年—公元前2338年）“父死子继、兄终弟及”的“血统继位制”，而是推行了“禅让制”。
“禅让制”开创于“唐尧”，尧帝姓伊祁，名放勋，“尧”是他的谥号。尧生于丹陵，长于伊侯之国（母亲家），后来迁于祁地。尧帝德高望重，备受人们的拥戴，在位共有七十年之久，有一个儿子，两个女儿。但他的儿子朱丹性情刚烈，为人恃才傲物，不是帝王的合适人选。尧帝于是决定从民间挑选德才兼备的人来继承王位。
于是尧帝开始微服私访，知道了一个名叫“虞舜”的人，经过亲自探访和多方打听，发觉虞舜是最适合接任他的人。为了进一步考察他，尧帝把自己的女儿娥皇、女英嫁给他，让女儿观察他的德行。还派了九个男子安插在他的周围，暗中记录他的一言一行。通过考察后后让舜入朝为官，试用期为三年，尧帝很满意，于是在文庙里祭拜先祖，禅让于舜，让舜行使天子之政。
这个过程中，尧帝的长子朱丹很不满，原本若实行“五帝”时期的“血统继位制”，贵为长子的他肯定是帝王的不二人选。但如今其父王把帝王之位禅让于舜，其忿忿不平就可想而知了。
尧帝担心被人报复，尤其是他的儿子，于是令人制作了880副棺木。尧帝死后，舜帝遵照尧帝的遗愿把这些棺木分葬在泗水四面八方，让人疑云重重。而真正装有尧帝尸体的棺椁却被抬到了泗水城北的无影山。当公鸡破晓第一次啼鸣的时候，尧帝的棺椁早就安葬好了。这就是民间歌谣所唱“尧王坟，八百八，无影山前是他家”。
到了后来，心怀不满的丹朱果然勾结三苗公然叛乱，并四处寻找尧帝的坟，扬言要扒坟扬尸，挖出尧帝的心，看看尧帝为何要偏向舜帝而置他于不顾。朱丹一连扒开了传言中的879座坟，可都是空空如也。最后，他终于找到了地处尧山（以前的无影山）的尧帝的真坟。于是，他亲自带了一队人马前来扒坟。说来奇怪，丹朱白天扒坟，夜里那些扒开的土又会聚拢在一块，堆在坟头上。他不甘心，就一连扒了三天，奇怪的是坟不但没变小，而是越扒反而聚的越多越大。朱丹顾不上休息，连夜操作，让人点上了灯笼和火把，并增加人手，连夜扒坟。
费了九牛二虎之力，总算看到了棺盖，刚要打开，突然间狂风大作，直刮得天昏地黑，飞沙走石。这一群歹徒有的被风刮走了，有的被石头击中了头，有的被刮得睁不开眼……而尧帝的儿子朱丹首当其冲，狂风大作时，朱丹抱头鼠窜，一不小心一头撞在一个巨大的五花石上，脑浆蹦出，当场气绝身亡，化成了一块五花石。也正因如此，后来当地的老百姓也把这种黑、红、紫、蓝、白的五花石称为“万年臭”。
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