宋怡婷
我覺得《愚公移山》不是應不應該移出課本的問題，而是如何正確解讀經典而不誤導的問題。很可惜，這個回答下面很多答案的爭論仍然建立在錯誤的解讀上。
粗略看了下其他答主答案，大致可以分成正反雙方。反方認為愚公移山表現了埋頭苦幹、堅定執著的精神，所以不能移出語文課本；正方認為愚公確實傻，通過搬家可以實現的目的為什麼非要浪費時間精力去移山？其實，正反雙方的觀點所建立的基礎都是錯誤的，因為沒有理解《愚公移山》所表達的意思。
《愚公移山》出自《列子·湯問》，首先《列子》是道家而不是儒家著作，所以它表達的就和儒家那種“天行道，君子以自強不息”的理論無關。然後我們再看《湯問》這篇文章的上下文，前文說的是商湯問夏革事物的大小、長短和同異是怎麼體現的。然後夏革就舉了三個例子，說明觀察者侷限於自己的狀態，而無法確切知道其他事物的大小、長短和同異。這裡反映的就是道家哲學。
接下來引出的就是愚公移山的故事。愚公移山所表達的無非是愚公和智叟對於時間長短理解的不同，智叟的時間觀只在人的一生中，可謂是非常微小；而愚公的時間觀卻在子孫無窮，可以說非常浩渺。子子孫孫無窮匱也，在愚公看來不過是瞬間而已。也就是說愚公合於道、智叟乎於形，這種“合於道，順於天”的精神被天帝感動，所以讓神把山給移走，和什麼堅持不懈半毛錢關係沒有。
林屋公子
這個問題仁者見仁，智者見智，做為一篇文言文，《愚公移山》可以從多個角度去解讀，例如有人建議愚公搬家，有人說愚公毀兒孫前途，有人說愚公破壞環境。實際上這篇文章我們要挖掘的不是這些，因為世上沒有圓滿和完美的人，愚公也不例如，肯定有消極因素，但是他的故事也有積極意義。
最值得肯定的是他身上體現出了一種不怕困難，敢於戰天鬥地的抗爭精神，這也是中華民族屹立幾千年而不倒的關鍵所在。
槓子頭太多，想問題得全面，千萬別自以為是，在蒼茫宇廟中，我們人類的認知很有限，但只要不放棄抗爭就會前進！
波羅密2
現在的人看問題沒有原則標準，毛主席到這篇文章是教育人們在困難面前怎麼辦，是退確還是前進，不能曲解，如果曲解一是無知，二是有意，所以絕對不能從課本中柵除。
老黃牛140040263
還是留下好。不要《愚公移山》。要什麼。這是毛主席寫的。代表了一個世記的精神境界。還找的到這麼好的文章嗎。
手機用戶61959222822
任何事情，各行各業，都用得到，《愚公移山》，我幹過隧道工程，有好幾次機器壞了，為了工程進度，都是人開隧道，在許多條件艱苦的地方，機器不能用，是人工開路。我去過河南紅旗渠感觸頗深，更應該讓《愚公移山》永遠留在語文教材裡，讓後代們知道，人才是萬能的，。
用戶56196436837
不應該
第一、這篇文章本身的文學性就很高，人物形象鮮明，故事情節曲折，主旨立意也高，語言也簡明。
第二、這篇文章宣揚的精神很好。這個世界從來不缺少什麼所謂的聰明人，少的是埋頭苦幹，拼命硬幹的人。前幾年《士兵突擊》大火，許三多的執著真是讓人感動。拙誠勝巧詐。這是曾國藩給李鴻章上的一課。
第三、這篇課文被毛主席引用到文章裡，激勵了很多人，同時也賦予了它新的時代意義。
第四、當前社會很浮躁，很多媒體都在宣傳一夜成名，一夜暴富，現實中哪有這麼多成名，暴富的。我們要給孩子的人生打上明亮的底色 告訴他們人要有目標，要不怕困難。試想，你讓孩子好好學習，他告訴你學啥啊？到時候抄別人的就行，或者我早已偷出了題目，你怎麼想？
語文課本是要更新，可美好的精神不能變！
漠北散人
不能退出，經典傳承千年自有其魅力之處，不要用成人思維替孩子考慮。
我認為不管正當反方的觀點都表明這是個具有思考價值，我們都可以從中獲益。這就說明經典從未過時，學會思辨才是教育的目的。不管說愚公移山的方法正不正確，至少沒有傳遞錯誤的價值觀。
這反應了當前精緻利己主義盛行，功利心過重，渴望快速成功，傳遞非正常的成功觀。這與我們社會主義核心價值觀背道而馳，也不利於大國工匠精神的培養和傳承，我們的教育迴歸公民教育本質，培養孩子健全的人格，具備思辨能力，能夠明辨是非。
欲速則不達。腳踏實地，走慢一點又何妨，一直走下去總會達到終點。
夜風66993213
愚公移山，這麼蠢當然要退出語文課本了！
相信所有看過這篇課文的人，如果智商正常的話，應該發出這些疑問——
- 愚公為什麼要移山，直接搬家不行嗎？
- 如果沒有神仙幫助，愚公一定能還在移山吧？
- 愚公把山移到別處，是不是當了別人家的路？
也許有的看到了愚公的堅持不懈，攻堅克難精神，可是還有一些人看到了愚公的自私，固執和不知變通。
- 愚公很自私。因為愚公光管自己移山，完全不顧移山過程中會給鄰居，會給別人造成巨大的災難。如果移山過程中發生滑坡泥石流，愚公一家人不管有多少都要死，甚至很多鄰居都要為此陪葬。
- 愚公很固執。移走太行王屋兩座大山，這件事本來就是完全沒有有可行性的工程計劃，愚公卻要子子孫孫永遠背上這個無用且有害的負擔，愚公的愚子愚孫們只會一代更比一代蠢。
- 愚公不知變通。愚公願意花祖祖輩輩時間去移山，卻不願意踏踏實實搬個家，這種不知變通的思想，不知道害了多少代的統治者。明清時期，統治者始終把維護統治的希望寄託在道德文章上，結果導致了一百年的落後和捱打，這就是教訓。
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作為中學課本，應該多一些科學精神，多一些正能量。
頭條悟空問答上很多討論某某某應不應該退出中學課本的問題，我覺得這些問題沒什麼意義，因為作為中學教師的知事君認為，中學該學的東西很多很多，中學課本只是其中的百分之一，萬分之一。
與其說非要讓孩子學愚公移山，不如開一個星期的古典寓言討論會，孩子自己讀寓言，給同學們講，也許這才是學習古典寓言的正確姿勢。
現在的中學課本，和動畫片創做一樣，走入了一個低幼化誤區。教材編寫者總是把中小學生想象的很無知，編出來的教材就很幼稚，這樣的教學一點正面效果都沒有。
中學教材應該是學生閱讀的導讀，一篇《報任安書》引導孩子讀史記，一篇《馬說》引導孩子讀唐宋散文，再加上一些科學說明文，讓孩子讀《昆蟲記》《海底兩萬裡》這才是幫助孩子變聰明的正確姿勢。
愚公移山的故事發生在河南濟源，那個景點就叫王屋山，所以，愚公壓根沒有移山！
濟源市發展旅遊業，請了愚公當代言人，但遊客來了，見不到一馬平川的愚公家，而是要爬山欣賞王屋山的高大險峻層巒疊翠。
愚公被笑話了2000年，我們快放過他吧！
最近幾天我被網友們噴的慘了，簡單補充幾點
1，真實世界中，不會有愚公這樣的傻缺，號召小孩子學愚公的，都是傻缺。
2，愚公精神很偉大，但行為不可取。我非常敬仰僧侶們三步一磕頭的朝聖的毅力，但我依舊會嘲笑這是一個腦殘。
3，很多人把愚公的行為理解為作秀，給天神看，那這就更愚蠢了。因為天神什麼根本不存在！
4，小學課本中，科學精神辯證思維太少太少，這些無厘頭笑話當做偶像的早點滾粗民族還有希望。
5，毛主席是我的偶像，毛主席的《愚公移山》我自然知道。毛主席的長征有堅定的信念，有敢於碰硬的勇氣，但靈活的智慧。光看到血戰湘江的亮劍精神，沒有看到四渡赤水的靈活智慧，怎麼能學好毛主席？
評論裡面太散碎，有問題請回復，我在正文回覆。
歷史知事
愚公移山如退出課文將是中國教育的最大悲哀，“愚公移山”他代表的是中華民族的一種堅韌的精神，而不是所謂的稜角之處，，，我中華人民共和國國歌從建國到現在一直沿用國歌國詞，:這些都是國人不可動搖的，雖說歌詞已經過時但他始終激勵著我中華民族為真理而鬥爭的精神，，，
用戶75455451373
《愚公移山》應不應該退出初中語文課本，我的看法永遠都不能退出，毛主席的老三篇，《為人民服務》《紀念自求恩》《愚公移山》是毛主席著作中的精典，文化水平很低的人都能讀懂，教育意義很大，還有象《反對自由主義》《矛盾論》，《實踐論》等等，到什麼時候都不能過時!
