文走人生
新中國成立，全國億萬民眾發自內心的迸發出建設偉大祖國空前的沖天幹勁，面對一窮二白的新中國，工業基礎極其非常薄弱，連最起碼的曰用品靠進口（記憶中洋火、洋車、洋油），翻身當家做主人的中華兒女開啟全身投入社會主義建設中，先後出現了大慶精神，鐵人王進喜率領鑽井隊發出豪邁壯言“寧願少活二十年，拼命也要拿下大油田”，徹底擺脫中國無油論！
大寨精神，即人與自然奮鬥改造到處是丘嶺治山治水，戰天鬥地精神，自立更生，艱苦奮鬥的精神
雷鋒精神，即犧牲個人利益，無私幫助別人，螺絲釘精神，雷鋒精神永遠是一座不朽的燈塔，照亮遠方，雷鋒精神將傳遍世界各個腳落，是對銅臭最有力的憎恨。
兩彈一星精神，即為了祖國的科學事業，不圖名利，隱身於大山之中，爭氣敬業精神，中國人民有能力有志氣屹立於世界。
《愚公移山》是中國古代寓言故事，選自《列子、湯問》，講述了愚公不畏艱難險阻，不畏諷刺嘲笑，率領全家靠手挖肩挑挖山不止的看似愚蠢的做法，確幹成大事的堅持不懈怠進取精神，鍥而不捨不達目標永往直前的精神，現代版的紅旗渠精神，不被困難嚇倒，征服山河英勇頑強百折不撓的精神，誓把山河重安排。今天看起來是否違背自然規律，必然破壞生態平衡，但那個年代，生存是第一要務，為了生存多打糧食，即解決吃飯問題，真是戰天鬥地誓把山河重安排。
五種精神是毛澤東時代寶貴的精神財富，有人談愚公精神過時了，中國發展到今天是站在巨人的肩膀上，正如改革開放初期八十年代分田到戶，糧食產量大豐收農民得到了實惠，很大程度上得益於農村基礎條件改變，大面積灌溉水利設施的提升（相對於1949年以前）。今天談論愚公精神過時的人是目光短淺的，一個國家民族的富強，必須一代又一代好兒女腳踏實地做好本職工作，即敬業，只有各負其責，艱苦奮鬥，一個民族才會自信、自尊、自立於世界民族之林。
追求向上向善
愚公移山表現的是一種螞蟻啃骨頭的精神，也是鼓勵人們加強百折不撓的思想，這種精神與思想到什麼時候都不會過時，而會隨著時間的推移，社會的變遷，成為一個國家或一個民族強勝的法寶。
《愚公移山》是我們敬愛的人民領袖毛主席所提出的“老三篇”之一，還有《為人民服務》和《紀念白求恩》。人民領袖毛主席的這三篇文章不僅教育了各級領導幹部必須全心全意為人民服務，也培育了一代艱苦奮鬥，奮發圖強，無私奉獻的中華好兒女！如毛主席的好戰士張思德、王盡喜、雷鋒，如毛主席的好乾部焦裕祿、陳永貴、王國翻，還有錢學森、錢三強、華羅庚等等，火紅的年代，激情燃燒的歲月使中華民族浴火重生！國家欣欣向榮，經濟建設蓬勃發展，教育事業讀書育人，醫療衛生救死扶傷，國防科技日新月異，人民團結，道德高尚！助人為樂，扶老攜幼，好得很喲！
但是為什麼有人要否定呢？不奇怪！自私自立的人看不懂白求恩，貪官汙吏不想學張思德，懶漢也吃不了愚公那種螞蟻啃骨頭的苦！道德敗壞，思想腐敗。否定這種精神，這個思想的人除了錢連父母都不會認的，都要否定的，錢才是他爹。
天涯海角的橄欖樹
對這個問題我們首先要搞清楚的是《愚公移山》這個寓言故事的產生及以後毛主席引用這個寓言故事的意義兩個方面去思考和回答這個問題。
首先看《愚公移山》這個寓言故事的出處。《愚公移山》出自春秋戰國時期的列禦寇的《列子·湯問》。（列禦寇，春秋戰國時期諸子百家之一）是一篇中國古代寓言故事。那麼列子為什麼在寫愚公移山這個故事時，不是寫愚公為了“出入之迂”把房子搬走，非要去搬那難度極大的兩座山呢？而且是“子子孫孫”每天挖山不止，難道作者真是迂腐到要塑造這樣一個讓人“笑話”的故事？其實，作者正是要通過塑造這樣一個故事來達到啟迪人們振奮精神，戰勝困難的目的。從人物的命名我們就可以看出這一點，為什麼叫“愚公”。因為“愚”所以搬山，但他知道“子子孫孫無窮匱也”的道理，說明其實“愚公”不愚。正因為有他這樣一種積極向上，敢於挑戰困難的精神和“挖山不止”的毅力，才感動了上帝，取得了挖山的最後勝利。這就是“人定勝天”的思想的體現。所以說，這個寓言故事對人們有著一種積極向上的鼓舞力量。這是這個寓言故事的意義所在。
毛主席在1945年中共七大閉幕詞中引用了這個寓言故事，並對其重新詮釋，賦予嶄新的時代涵義。成為中國共產黨人堅韌不拔，不懈鬥爭的精神力量。毛主席把這個上帝說成是人民大眾，說明只有依靠人民大眾就沒有克服不了的困難，沒有戰勝不了的敵人。這也是毛主席“人民觀”的很好詮釋。
所以，不論是古代寓言故事中的《愚公移山》還是毛主席在中共七大報告中的《愚公移山》都具有極大的教育和鼓舞力量。文學作品的作用就在於教育人、啟發人、鼓舞人、激勵人。如果硬是要鑽牛角尖，對這種人其實也不屑一顧。對於詆譭者，不難看出，完全是一種別有用心。愚以為，《愚公移山》這個寓言故事，在今天不僅沒有過時，而且永遠不會過時，仍然具有很大的教育意義，在今天的建設中不可避免地會出現各種各樣的困難和挑戰，要戰勝這些困難和挑戰，我們仍然需要有愚公移山的精神，需要有挖山不止的精神，才能徹底取得社會主義建設的偉大勝利。
政195269258
愚公移山是毛澤東主席在建設社會主義的困難時期，為鼓勵全中國人民，提高信心，努力奮鬥，克服艱險去爭取社會主義的全面勝利，以愚公移山的精神，代代努力下去，終究會達目的，社會主義一定會實現，對全國人民講的愚公移山動聽故事。"它″確實鼓舞人心，鼓舞人們鬥志，不斷地克服困難，提高鬥志去參加社會主義事業地建設，取得節節勝利…。這就是精神支柱，是人們精神糧食。我們在那個時期生活多麼團難，買什麼都要票，糧票，油票，布票，菜票…。但那個時侯，我們鬥志昂揚，沒有失去對革命勝利信心。一週休息一天，還要參加軍訓。白天上班，晚上開會。還要參加農村雙掄，消滅血吸蟲…乾的熱火朝天，我們從那個吋候過來的。現在和過去比較，現在多麼幸福！雙休日，節假增多…。這都是精袖換來的物資豐富，愚公移山換來中國人民奮發圖強，艱苦奮鬥取得的，這種精神會繼續鼓勵中華民族實現中國夢！
張興祥6
君子坦蕩蕩，小人常慼慼。總有一些人，心懷叵測，對先人留下的精神財富，指手劃腳，說三道四，甚至吹毛求疵，妄加汙衊。
中國人民來之不易勝利果實和今天所取得的巨大成就。哪一點不是靠忘我犧牲，艱苦奮鬥，鍥而不捨的愚公精神所取得的？
愚公精神，不但沒有過時，而且正在發揮著巨大作用，只要這種精神不磨滅，中華民族就會永遠堅強地屹立於世界之巔。不可撼動。
王老師17033
為什麼要移出呢？巜愚公移山》是中國古代的寓言故事，很有哲理，毛主席當年提倡《愚公移山》的精神，很有道理。巜紀念白求恩》，巜為人民服務》，是我們共產黨人的道德經，鼓舞著我們戰勝了面前的困難，打敗了日本帝國主義，打敗了國民黨反動派，推翻了蔣介石反動政府，建立了中華人民共和國，至今己有七十週年的光輝歷程。在今天繼續發揚愚公精神，白求恩精神，張思德精神，推進中國特色社會主義偉大事業，仍然是鼓舞人心，弘揚傳統，戰勝困難，不怕困難，勇於鬥爭，敢於鬥爭，奪取新時代新勝利的法寶，因此，中學語文課本中這三篇文章必須傳承，而且在講述中必須賦予新時代新長征新變化的內涵，為中學生增加愛黨愛國愛社會主義而奮鬥的中心思想，象愚公那樣持之以恆戰勝困難不懈努力，象白求恩那樣無私奉獻，象張思德那樣永遠都是為中國人民的事業而奮鬥，不怕犧牲，永往直前。少年時代堅定信念，對個人來說終生受益，所以，培養接班人，任重道遠啊！很多實踐證明在中小學教育中有廣泛而深厚意義的課文絕不能輕易改變，而是要在鞏固的基礎上加以補充。有些講讀課文可作閱讀課文，而且閱讀課文要作些新時代的調整，把當代文學中有價值的文章編選進去，有利於中小學生思想品德與文學水平的提升。
朝花夕拾52142216814
毛澤東是世界上唯一為解放窮人打天下的偉人。新中國＂一窮二白＂，＂愚公移山＂的精神可以迅速拯救中國的經濟建設，被解放的人民憑著一股當家作主人的革命精神，心甘情願的為祖國的建設和創新貢獻自己的智慧和力量。中國的建設永遠需要經濟不斷增長，也永遠離不開人民為國建設的＂愚公移山＂的工作精神。同樣《紀念白求恩》也是毛澤東倡導我們新中國的醫學界的醫生們都有白求恩同志一顆救死扶傷的人道主義精神。還有《為人民服務》也是毛澤東解放新中國時對我們共產黨的領導幹部們提出的工作口號。所以說：毛澤東時代的各種各樣的思想教育觀念是永遠不會過時的，只會讓社會更進步更和諧更穩定，祖國建設的經濟發展會更加強盛。按毛澤東思想的教育理念發展國泰民安是肯定的，按毛澤東的政治思想觀點管理領導幹部們，國強民富及清廉中國的中國夢就會實現。
春麗21103337
實質上，貶低愚公移山的一部份人，是否認毛主席在中國在三座大山壓迫下，在國家民族危亡之際，怎樣鼓勵，教導全國人民團結一致克服萬難，去戰勝困難的方法與決心。這一部份人在當時一定會站在人民的反面，成為漢奸與反動派。
而現在這些人在千百萬人用鮮血和生命換來的新中國安定的環境中，用自以為聰明的投機，取巧，欺騙等不良手段，取得了財權等利益，感到是自已能力和聰明所至，看不起老老實實，默默無聞的極大多數辛勤勞動的人民。
要知道愚公移山是一種精神，在毛主席共產黨領導下，中國在介放不久，二彈一星等等-奇蹟，早在這種愚公精神下產生，這些不是這種自以為聰明的人所能理介的，這一部份人應該講是自私自利者，出來批評愚公精神，真好暴露了他們的本來面目。
相信在愚公移山的精神指導下，黨和政府會不間斷地，一代傳一代的發揚愚公精神，永久的反腐打黑，把社會主義中國建設得更好。
shensg
毛主席的每一遍文章都非常精闢！意義深遠。也是毛澤東思想組成的一個主要部分。非常珍貴。在社會主義建設中，在中華民族的復興路上永不過時。 望我們一代一代傳下去。
用戶火立
愚公移山的故事，是個寓言。它推崇的是一種精神，是一種中國人獨有的艱苦創業，奮鬥不止，藐視一切困難，為著既定目標奮勇前進的英雄氣概。毛澤東用這種精神鼓舞全國人民推翻了“三座大山”，建立了新中國；黨的第二代領導集體用這種精神帶領全國人民取得了改革開放的巨大成就；以後的路子還更長，工作還更偉大，中國共產黨人還會一直把愚公移山的精神世世代代傳下去。
因此，愚公移山的精神不僅現今沒有過時，而且永遠不會過時！
新的時代，賦予了愚公移山精神的新的內涵。
君不見：
美國利用我國在芯片上仰仗外國進口產品打壓中興，我們是否要發揚愚公移山的精神，開發出自已的芯片？！
美國封鎖、打壓和限制我國華為等高科技民族企業，我們是否要發揚愚公移山的精神，走出重圍？！
我們國家正在進行的扶貧攻堅工作，是否需要發揚愚公移山的精神，全民齊心協力使那些貧困戶儘快脫貧摘“帽”？！
進一步改革開放還有許多難啃的“硬骨頭”，是否需要黨帶領全國人民艱苦奮鬥，克難攻堅，“挖山不止”，取得成效？！
國家還沒有統一，臺灣還沒有回到祖國的懷抱，我們是否還要發揚愚公移山的精神，實現中華一統？！
……。
“兩個一百年”的奮鬥目標，宏偉而艱鉅，惟有繼續秉承老愚公的堅定信念，祖祖輩輩“挖”下去，一直到中華民族偉大復興！
愚公移山的精神是一種倡導實幹的精神，但它與堅持科學的態度是一致的；
愚公移山的精神是一種鼓勵久久為功的精神，但它與堅持改革和創新也是一致的；
愚公移山的精神是一種號召自力更生的精神，但它與堅持對外開放、引進學習外國先進技術也是一致的；
愚公移山的精神是一種宣揚艱苦奮鬥的精神，但它與滿足人們不斷增長的物質和精神需求也是一致的。
愚公移山的精神是一種紮紮實實打基礎的精神，但它與搞好“頂層設計”、進行全面規劃也是一致的。
綜上所述，愚公移山的精神對於中華民族的偉大復興，具有旺盛的、經久不衰的生命力、創造力和凝聚力，它將永遠伴隨中華兒女越過一切艱難險阻，到達勝利的彼岸！
