“一带一路”倡议的核心在于逐步实现沿线各国的互联互通，即政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通。其中，每一个环节都离不开信息的传播。因此，中国国际传播的着力点在于配合“一带一路”建设，弥合沿线国家的话语分歧和文化冲突，实现基于“人类命运共同体”的话语融通和价值认同。这就需要构建中国特色的国际传播话语体系。话语体系作为一套完整的话语表达系统，包括话语主体、话语渠道、话语对象、话语内容、话语方式五个要素的整体协调和有机配合。
一是多元互动的话语主体。正如习近平总书记的生动比喻，“一带一路”建设“不是中国一家的独奏，而是沿线国家的大合唱”。“一带一路”国际传播作为多声部的复调传播，首先，需要建构多层次的立体传播话语圈层，打造多种形态的话语主体，形成不同层面的和声共振。这里既需要官方机构的权威发布，又要有民间组织的互通有无；既要有本国媒体的议题设置，又要有沿线国家媒体的配合回应；既要有专业媒体的内容生产，又要有普通民众的互联网思维植入；既要有意见领袖的信息解读，又要有公民个人的多维传播。从而形成包括国家组织、社会团体、各级媒体、企业与个人在内的多圈层、立体化的传播主体结构群，形成覆盖全球的传播网络。其次，在不同层级话语主体的传播互动中，首当其冲的是打造具有全球影响力和公信力的主流媒体品牌，组建优势互补的国际媒体矩阵，同时借力各国媒体、沿线媒体、企业社团和网络社群，把握时机讲好中国故事，形成基于不同立场和观点的多频协奏、多音齐鸣。
二是融合互通的话语渠道。在国际话语体系中，话语渠道是指话语表达所运用的载体，或者说是信息交流的通道。当前的国际媒体生态中，新媒体已经成为各国国际话语权角逐的战场。尤其是以脸书、微信为代表的社交媒体迅猛发展，迅速崛起成为全球受众的主要信息获取平台，其覆盖率和影响力都超过了传统媒体。随着“一带一路”建设的全面铺开，国际传播的媒体平台和话语渠道也要全面转型升级。建立融合互通的国际传播话语渠道，就要把传统的国际传播机构升级为平台级媒体，实现内容产制、分发和推送的全球化链条再造，搭建无缝连接、全时覆盖、四通八达的新媒体通道，从而让沿线各国媒体和民众能够共享“一带一路”国际传播的信息高速路，实现传播互鉴、文化交融，促使“人类命运共同体”的价值理念深入人心。
三是清晰明确的话语对象。“一带一路”的传播范围涉及中国周边和亚欧非三大洲的60多个国家和地区，覆盖超过全球64%的人口，涉及50多种语言系统。更为复杂的是，沿线国家的政治、经济和文化形态千差万别。在这种情况下，没有对象感的传播不但事倍功半，而且往往事与愿违。这就需要“一带一路”的国际传播有清晰明确的话语对象，循序渐进地进行精准化的传播。在充分了解对象国的媒介生态、传媒市场和受众特征的基础上，结合话语对象的语言特点，针对不同的国家和地区，提供符合受众和市场需求的内容产品。在此过程中，还特别要尊重“一带一路”沿线国家不同民族的历史传统、宗教信仰、文化风俗和道德准则，在充分尊重文化独特性的基础上把握世界性与民族性的关系。
四是价值共鸣的话语内容。作为中国融入世界的新载体，“一带一路”提倡“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的理念，突破了西方中心论的视角，成为当前世界全球化发展的新方向与新亮点。但不容忽视的是，“一带一路”沿线国家国情社情舆情复杂，国际受众理解中国价值观的难度不小。这就需要我国的国际传播媒体在内容建设上，一方面充分挖掘和表述中国价值观的全球价值，并巧妙地将中国价值观转化为国际话题。比如主动回应国际舆论中诸如全球发展、大国关系、文化冲突、环境争议等热点问题，积极表态，亮明中国立场和中国观点。另一方面，从共建“人类命运共同体”的角度，揭示中国智慧对全球发展的重大贡献。特别是将中华文化“和”“仁”“大同世界”等理念，结合沿线国家受众的思维方式和认知习惯加以解构，讲述各个国家如何借助中国发展的快车道实现经济发展、共荣共治的故事。简言之，就是打通国际传播中文化与语境的任督二脉，在价值共鸣中实现民心相通的目标。
五是合作共赢的话语方式。共商共建、共赢共享是“一带一路”倡议的重要原则。遵循这一原则，“一带一路”国际传播也需要建立合作共赢的话语方式和双向平衡的传播机制。一方面，让中国的故事“走出去”，提升我国国际媒体的故事化表达能力，甚至搭借他国媒体平台，借船出海。另一方面，将海外的故事“请进来”，进行“他国叙事”。特别是面向那些中国企业急切进入的沿线国家市场，中国国际媒体需要发挥信息探路者的角色，将所在国的投资环境、政策资源、比较优势乃至潜在的市场风险进行充分报道，或者直接利用对象国家的媒体资源和信息资源进行对内传播。也就是说，“一带一路”国际传播不应该仅仅服务于中国的单向传播，而是要搭建中国与对象国之间的信息桥梁，以合作共赢的话语方式实现对象国家媒体与中国媒体之间的双向对话，互通有无、深入沟通，达成共识与共赢。
（作者单位：广州大学新闻与传播学院）
来源：中国社会科学网-中国社会科学报
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