潮汕人（csr540）- 潮汕膠已人個平臺
潮汕地區的民諺不大流行，俗語卻俯拾皆是。
一般來說，每條俗語的背後，都有一則俗典，從中可以看到許多正史不記的歷史事件、不復存在的古俗等等。
關於歷史人物和歷史事件的潮汕俗語：
“一板打死江西王”講的是潮州人蕭端蒙為江西巡按時，計殺皇親江西王一事;
“半夜出陣日”講的是澄海進士唐伯元降生的事;
“有千年池厝渡，五百年鄭大進”講的是揭陽鄭大進求和睦友愛的故事;
“早出日頭唔成天”講的是潮州狀元林大欽短命的事;
“城勿破，賊勿散，一日二個半”講的是清末彩塘起義軍吳忠恕攻城的故事;
“俏過王莽”講的是王莽濫殺無辜的事;
“趕你去九龍山曬日花”講的是唐初陳政圍剿畲族，反被圍困於九龍山一事;
“潮州福建祖”講的是潮汕人的移民史。
關於人民艱苦生活的潮汕俗語：
“無可奈何舂甜粿”講的是潮汕人被迫出洋謀生的事；
“無好家神通外鬼”講的是貧苦人家，連自家的灶神都吃裡扒外；
“日裡窟，會得人，委得出”是出洋契約華工的悲慘寫照；
“生阿弟，賣阿兄”講的是窮人家無力添丁的情況；
“番畔錢銀唐山福”講的也是異國謀生的艱辛；
“憨過阿網伊阿母”講的是番客出洋，家人思念的痛苦。
關於生活經驗的潮汕俗語：
“一時懵懂，牽牛上樓棚”指的是人在緊急情況下慮事不周，常作出錯誤的決定;
“水吼，人走”指的是人們白白坐失良機;
“水鬼升城隍”講的是心善得好報的故事;
“今年番薯唔比舊年芋”講的是長工巧鬥地主的事;
“老戲唔知掛須”指的是精明老到的人也有出錯的時候;
“平安當大賺”反映了潮汕人知足常樂的心態;
“老娼打拳唔就勢”形容做事不按常規，反有意外收穫;
“問到李姐後門在底塊”教育人們不要觸人隱私;
“論理你著叫我做阿伯”教育人們要講禮貌;
“桃核擲尻倉”教育人們不要坐失良機。
反映生活生產習俗的潮汕俗語：
“十五夜抱大豬”講的是元宵夜的一種生產習俗;
“張公轄犁張公馳”講的是輕車熟路的意思;
“鬼衰鋤頭興”講的是勤勞有收穫的事;
“破鼓好救月”勸誡人們不要輕易暴殄天物;
“讀書畏考，作田畏除草”指的是讀書最難是考試，種田最累在除草;
“疍家打嬤走上舵”反映了疍家人的生活習俗;
“潮州厝，皇宮起”形容潮汕民居的華麗。
關於婚姻問題的潮汕俗語：
“三人五日，日後勿談長短腳話”講的是媒婆的巧舌如簧;
“烏燕配青腳”用以形容夫妻高矮懸殊;
“梟過鱟母”形容人的梟情絕義;
“柔過柔娘”形容女子多情。
關於事神活動的潮汕俗語：
“一塊薯粉粿欲保佑多少人”諷刺那些奉獻少而索取多的人;
“土地公無食賺肉痛”比喻沒有得到好處，反而招致懲處;
“司命公直奏”反映的是農曆十二月廿四灶神上天的事;
“亥爺得份媽祖宮，媽祖得分亥爺福”比喻相互受益的事物;
“賢過伯爺媽”形容人的不自量力;
“鹽灶老爺欠拖”反映了鹽灶鄉獨特的遊神風俗;
“闊過開元寺”暗指了寺廟經濟的豪闊。
最多的俗語，還是諷喻性的，數量達一半以上，如：
“十嘴九尻倉”諷喻人們不懂裝懂，亂髮議論;
“下寨阿兄免談”諷喻生搬硬套，自作聰明;
“大斗蚶，開嘴就生蟲”意指有的人一開口就說錯話;
“千兵進城報十萬”譏諷虛張聲勢、裝模作樣的伎倆;
“凡事學大丈”意指做事心中無數，盲目跟從;
“無用姿娘勤三頓”嘲諷那些生性懶惰，卻又弄虛作假的人;
“水滾目汁流”諷喻那些沒有能力又強自為之的人;
“石磨擔去擔轉來”比喻因愚昧而多費工夫，事倍功半;
“仙龍龜爬唔過橋”奚落那些軟弱無能，不中用的人;
“過關送文憑”指人家事情已經辦成了，才來送水人情;
“多錢多功德”意指花的錢財多，得到的實惠才能多;
“坑水變酒嫌無糟”諷喻貪心不知足;
“秀才無穿褲”嘲諷讀書人衣冠不整。
諸如此類，不勝枚舉。
潮汕俗語，有的是一則諧趣的故事或傳說，有的則隱含著一種民俗或風尚。
這些俗語經過民眾口耳相傳之後，其語旨涵義又多被引申發展而賦予了新的意義，透過它，也令人窺察到潮汕方言的幽默和創造力。
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