杨守敬，（1839—1915），湖北宜都人，谱名开科，字云朋，号心物；榜名恺，后更名守敬，字鹏云，号惺吾（又作星吾），晚年别署邻苏老人。清末民初金石文字学家、历史地理学家、版本目录学家、书法家、藏书家、泉币学家。他广泛搜集秦汉以来的珍贵碑石和两宋以来的集帖，精心考鉴，证其源流，评其得失，留下了大量的金石题跋。有《中国碑碣书谈》（藤原楚水译）《译注邻苏老人书论集》上、下（藤原楚水译注）等重要的金石学著作，并精选周秦汉唐碑刻二百七十余种，辑成我国第一部照相制版的碑刻图集《寰宇贞石图》，开一代新风。在舆地学领域，他用力最勤，成就最高，是研究《水经注》的一代大师。
在搜集、考证金石之余，杨守敬亦着眼于书法史和书法批评，并有《书举要》《评碑记》《评帖记》《学书迩言》《楷法溯源》等书学著作。杨守敬于书法造诣有三：一是见多识博，二是碑帖并重，三是取法汉魏六朝。其书法对日本影响甚大，开日本现代书法之先河。
提出书家须有“品高”、“学富”的重要理论。他在担任清朝驻日本外交官四年中,日本许多著名的书家都投到他门下受业,其理论和实践引发了日本书法的现代化,被日本书坛尊崇为“日本现代书道化之父”,为中日文化交流做出了巨大贡献。
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