1.苦悶的來源，即在於心地不單純。
2.儒家蓋認為人生的意義價值，在不斷自覺地向上實踐他所看到的理。
3.說人，必於心見之；說心，必於人見之。人與心，心與人，總若離開不得。
4.人一輩子首先要解決人與物的關係，再解決人與人的關係，最後要解決人與自己的關係。只是，最後一條最難。
5.我們應當知道，凡是一個倫理學派或一個倫理思想家，都有他的一種心理學為其基礎；或說他的倫理學，都是從他對於人類心理的一種看法，而建樹起來。
6.道理越看得明透，越覺得無話可說，還是一點不說的好。心裡明白，口裡講不出來。
7.我們的要求不是出於知識的計算領著慾望往前。是發於知識的提醒我們情感，要我們如此作的。
8.不要在人格上輕易懷疑人家，不要在識見上過於相信自己。
9.鰥寡孤獨，人生之最苦，謂曰無告。無所告訴，便為最苦。所謂親人：形骸上日息相依，神魂間尤相依以為安慰。一啼一笑，彼此相合答案；一痛一癢，彼此相體念。
10.人生的意義就在於他會用心思去創造。不過創造有大有小，其價值有高有低。是不是創造，要看是否用了心思；用了心思，便是創造。
11.人在情感中，恆只見對方而忘了自己；反之，人在慾望中，卻只知為我而顧不到對方。
12.在這個時代的青年，能夠把自己安排對了的很少。越聰明的人，越容易有慾望，越不知應在哪個地方擱下那個心。心實在應該擱在當下的。可是聰明的人，老是擱不在當下，老往遠處跑，煩躁而不寧。所以沒有志氣的固不用說，就是自以為有志氣的，往往不是志氣而是慾望。
13.人生的意義在創造，是於人在萬物中比較出來的。人類的創造表現在其生活上、文化上的不斷進步。
14.人類之所以可貴，就在他具有一副太容易錯誤的才能。
15.“發願”與“見體”是吾人一生最要緊的事。愚當下甚有警省。吾人一生若於此二者皆無有，則只有下墮，一生不如一生。因而時時念及之。
16.人一輩子首先要解決人和物的關係，再解決人和人的關係，最後解決人和自己內心的關係。
17.我認為凡人都應該就自己的聰明才力找個適當的地方去活動。
18.人都是要求善求真的，並且他都有求得到善和真的可能。這話看似平常，實甚重要。
19.我生有涯願無盡，心期填海力移山。
20.一日間當有一時間習靜。
21.情貴淡，氣貴和，唯淡唯和，乃得其養，苟得其養，無物不長。
22.心實在應該擱在當下的。必須不是從自己軀殼動念，而念頭真切，才是真志氣。
23.就像一隻出色的鬥雞，要想修煉成功，需要漫長的過程：第一階段，沒有什麼底氣還氣勢洶洶，像無賴般叫囂街頭的小混混；第二階段，緊張好勝，儼如指點江山、激揚文字的年輕人；第三階段，雖然好勝的跡象看上去已經全泯，但是眼睛裡精氣猶存，說明氣勢未消，容易衝動；到最後，呆頭呆腦，不動聲色，身懷絕跡，秘不示人。這樣的雞踏入戰場，才能真正所向披靡。
24.在自省過程中，我發現自己被外在因素左右的太多太多，慾望太多又不夠誠實。這是障礙，是落在心靈上的塵埃。同時我又發現自己是這樣一個人：我一定要想明白自己在做的事情，一定要走自己選擇的道路，才會真的快樂。我無法盲目的接受安排。這是支持我一直在思索的根源和動力。
25. 人活著不難，活著不生厭離之感難。
閱讀更多 文楚網 的文章
