中国的玉石那么多，为何唯独和田玉被称为“真玉”、“国石”？远古以来，玉就有“石之美者”称号。以前，玉器是一种由石头制作的劳动工具。其牢固坚硬，光泽亮丽，玉器发现的象征着人类从旧石器时代进入新石器时代，是一个进步的表现。现在的玉石，表示一个大概念，是质细而坚硬，光泽透明，结构紧密，可雕琢成工艺品的矿物集合体，例如独山玉、和田玉、玉髓、翡翠、岫玉等。随着人们对玉石的认识越来越多，把玉器不断细分、细化。
和田玉“真玉”的品格是玉德赋予的家喻户晓的名句，“叩之，其声清越以长，其终诎然”、“气如白虹”、温润而泽”、“缜密以栗”、和“孚尹旁达”出自孔子的”十一德。这首诗在言语间，字句间一一透露着孔子对和田玉的喜爱，也和别的玉种在美的感觉上作比较，同时从不同的角度赞叹了和田玉的美丽和韵味。由此可见，和田玉在古时候就受到好多人的喜爱。
在这种光环照耀下，狭义上的和田玉被戴上了“真玉”的头衔，。人们都一致认为和田玉有神灵的意志，代表着中华民族的思想和精神，是人类文明史上一大奇迹，是人性光辉的化身。在这些“真玉”中，羊脂玉的文化更为突出，羊脂玉，是白玉中质纯色白的极品，具备最佳光泽和质地。羊脂玉不但象征着“仁、义、智、勇、洁”的君子品德，而且象征着“美好、高贵、吉祥、温柔、安谧”的世俗情感。佩戴羊脂玉可以保佑平安，驱赶邪气，加强新陈代谢，提高身体机能。
“首德次符”，质地是和田玉的首要。众人周知，和田玉以质地作为判断美的标准，不同于其他玉种以“颜色”为美的。和田玉质地紧密、体态光滑、透明度高，油脂度高，一眼看上去给人温润的感觉，这或许是古人所说的“温润而泽”。大多数玉种是玻璃光泽，例如石英岩玉、大理石玉、蛇纹石玉、独山玉和玉髓，这些玻璃光泽的玉种和和田玉的油脂度比起来实在相差太多了。所以它们看上去暗色，没有油润感。
同时和田玉叩击的声音比其他玉种也略胜一筹。岫玉被敲击的声音粗大低沉，那种低沉如同打闷雷一般。和田玉的声音则是清脆悦耳，舒扬致远，碧玉清越、余音缠绕。和田玉制成的玉簪，击打起来声音悦耳动听，清越悠长，如同风铃般爽朗的声音，令人心旷神怡。这时不禁想起了王德先生的诗句，“叩之其声清越以长, 其终诎然, 乐也”。和田玉的声音，真的如此美妙。
和田玉拥有中华文明的多年历史从远古至今，爱玉、崇玉的风尚已经持续多年了。和田玉的外形晶莹剔透，温润柔华，质地紧密，声音清远。内在有历史的沉淀，有“仁、义、智、勇、洁”高尚品德。内外的结合，引起更多人的喜爱，喜欢它温和，喜欢它爽朗，喜欢它几千年的文化历史，更喜欢它淳朴的美。
閱讀更多 五柳珠寶公眾平臺 的文章
