日本人是一个崇尚势力的国家，有人说这个国家是一个十足狼性的国家，你厉害我怕你，不软弱我就欺负你，如果哪天我的能力超过了你，那他就会把你踩在脚下。但有一个中国人在日本的地位却从来没有变过，一直被奉为神一样的存在，他就是我过佛教的鉴真大师。今天我来说下鉴真东渡日本的史实。
首先，都说鉴真大师是大菩萨转世，因为他三岁就出家，而且还是律宗的高僧。我国佛教分为十宗，十宗中包括了八个大乘宗派，分别为“禅宗、天台宗、华严宗、密宗、法相宗、律宗、三论宗、净土宗”；还有两个小乘宗派，分别为“俱舍宗、成实宗”。鉴真大师属于律宗高僧，律宗是持戒律最严的一派，律宗都是过午不食，一天就吃两顿饭，如近代比较著名的弘一法师就是律宗的高僧。
在鉴真大师55岁的时候，从日本来了两个高僧，普照、荣睿，来中国求法。因为当时日本的和尚戒律不完善，非常的混乱，所以想请鉴真大师东渡扶桑，传播佛法，严明戒律，鉴真答应了他们的请求。而当时的鉴真大师已经55岁了，55岁放到现在可能觉得还不大，但在当时是公元733年，一千两百多年前的唐朝，55岁怎么也相当于现在的70多了吧。弟子们都劝大师不要去，太冒险了，因为当时的航海技术也不行，能不能活着到日本还是两说呢。但鉴真大师为了弘扬佛法，毅然决然的六次东渡。
当时唐朝是不允许本国人外国的，你要想出去就得偷渡过去，所以大师其实算是偷渡去扶桑的。而且前面四次都没有成功出海，不是被弟子告密了就是还没有出海船就坏了，第五次的时候倒是出去了，但是在海上遇到了大风，等风停了，原来到达了舟山群岛。在岛上休息了一阵，再次出海，又遇风暴，向南方漂了14天，而且靠喝海水、吃生米度日，最后漂到一个岛上，原来是海南岛。在回内地的路上，由于鉴真大师年龄以高，再加上长途跋涉，不幸身染重疾，导致了双眼失明。即使在这样的情况之下，鉴真大师都没有放弃去日本传播佛法的年头，终于在第六次也就是最后一次历经艰险终于到达了日本。
在日本的博多湾登陆，日本天皇动用了十几万人来迎接鉴真大师。大师是一路上踩着鲜花进入日本首都的，脚上都没有沾到泥。日本天皇封鉴真大师为大僧都，天皇自己亲自登坛受戒，皇后也是登坛受戒，两人一起做了鉴真大师的弟子。天皇还亲自给鉴真大师撰写碑文，这个碑文一直保存到现在，叫《唐大和尚东征传》。
和尚是对人尊称，大和尚更是，并不是所有的僧人都称为和尚，这就和老师一样，不是所有的老师都能被称为教授。和尚、喇嘛都是对出家人的尊称，一般的出家人叫沙弥，不是和尚。碑文上写“戒行高洁，白头不改，远涉苍波，归我圣朝”。
鉴真大师到日本不仅传播了佛法，也把中国的先进文化、技术带到了日本，如豆腐的制作，其实日本的文化基本上就是中华文化的一个分支，这个日本也是承认，他们的文化来自中国文化。如平假名和片假名，这个是日本高僧空海根据中国汉字的偏旁部首改造的。日本人很有自知之明，他的字叫假名，而汉字叫真名，基本上日本的高中毕业生都能掌握一千多个汉字，而且是繁体字，中国人在日本基本上不会有文字障碍，路标、广告牌、商店等都是用汉字写的，可能你有语言障碍，但不会有文字障碍。
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