香妃是清乾隆皇帝在平定回部大小和卓木叛乱时被掠进宫中的。乾隆帝因她貌美体香，封她为香妃，大加恩宠。但香妃矢志守节，随身携刀准备杀帝报仇。皇太后闻讯，立刻将她赐死。死后，香妃的尸骨又运回新疆喀什埋葬。
（影视形象）
历史上的香妃果真是这样的吗?
很多学者对此提出质疑，并提出了种种假想和论证，但终因证据不足而莫衷一是。近年来清宫有关香妃档案文献的发现和清东陵容妃墓的发掘，终于揭开了香妃之谜。
《清史稿·后妃列传》记载:“容妃，和卓氏，回部台吉和扎麦女。初入宫，号贵人，累进为妃。”传说中的香妃，也是回部——维吾尔族人、和卓家的女子、乾隆帝之妃。可见香妃即容妃。
1979年10月，河北遵化清东陵文物保管所打开了容妃墓。在棺木正面有金漆书写的阿拉伯文字，经辨认是《古兰经》的开头：“以真主的名义.....”字样。棺木发现有头骨、骨骸、牙齿、指甲和扎有头绳的花白发辫，还有一些衣物、珍宝等。经有关专家研究鉴定，该墓即容(香)妃墓无疑。
在清宫档案中，有一批关于容妃的文书档册，其中有《容妃遗物折》、《容妃绣蟒袍褂领袖缎匹等项料工银两清册》、《内廷赏赐档》、《哈密瓜、蜜荔枝底簿》、《赏赐底簿》、《拨用行文底簿》、《江南节次照常膳底档》、《山东照常膳底档》、《盛京照常节次膳底档》、《节次照常膳底档》、《用平安丸底簿》、《内务府来文》等，详细记载了容妃人官、在宫中的生活、晋封、赏赐、随帝出巡等活动。这些档案都是内务府各机构在承办各项事务时记载的，内容详细可靠。
从清朝的档案和文物来看，容妃是乾隆皇帝四十多个妃嫔中唯一-的新疆维吾尔族女子，生于雍正十二年(1734)九月十五日，为新疆伊斯兰教始祖派噶木巴尔的后裔，世居叶尔羌，其族为和卓，故称容妃为和卓氏。其父为回部第二十九世和卓。
乾隆二十年(1755)后，新疆回部霍集占弟兄谋叛清廷，实行封建割据。容妃一家反对分裂祖国的行动，因而迁居伊犁地区。
乾隆二十三年(1758)清军在平定回部大小和卓木的叛乱中，容妃的五叔额色尹偕同图尔都及其堂兄玛木特与清军配合作战。后因战功，容妃的亲属被召人京，加官晋爵，优厚相待。
乾隆二十五年(1760)容妃被纳人宫，封为和贵人。乾隆二十七年(1762)五月晋封为嫔。又五年后，晋封为妃。
乾隆三十一年(1766)乌拉那拉氏死后，乾隆帝不再立后，容妃在宫中的地位逐年升高。在乾隆帝东巡泰山、曲阜，以及到热河围猎，至盛京谒陵，容妃都随侍在侧，途中赏赐丰厚。容妃所有要求，皇帝都尽量予以满足。
乾隆三十八年(1773)九月十五日，容妃四十千秋，宫中隆重庆贺，皇帝特赏赐她无量寿佛等大批礼品。
容妃在宫中的二十八年，一直得到皇帝宠爱和享受优厚的待遇。皇帝对容妃本民族的生活习俗、衣着服饰、喜好风尚都十分尊重，对其有求必应。乾隆五十三年(1788)四月十九日，容妃去世，时年五十五岁。
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