《道德經》我國曆史上的文化瑰寶，相傳是由老子所做，被譽為是萬經之王。《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對於傳統哲學、宗教、政治都有著相當的影響。
《道德經》又被稱為《老子》、《五千文》，總共只有五千字，字字珠璣，堪稱是大道文字。這種書中沒有一句是廢話，每一句都十分的經典有用，下面就是所選出的《道德經》最為智慧的十句話。
第一 "上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。"
水是最高等級的善，它的善良在於滋養萬物卻不爭奪，甘居在眾人之下，居於最低位，這是人所厭惡不能做的。故因此水這中品質，更加接近於道。
第二 "寵辱若驚，貴大患若身。何為貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？"
得寵和失寵很吃驚，得寵就是好事，失寵就好像得了重病一樣痛苦。把寵辱看得太重，是太過於重視自己的存在。
第三 "豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客，渙兮若冰之將釋。"
古時的求道者們，小心謹慎，彷彿冬天渡河，警覺戒備，仿若畏懼四鄰，謙恭自律，彷彿在他人家做客，有胸襟灑脫，彷彿冰之將融。
第四 "五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。"
這句話講的是物慾，縱情享受會使人墮落，貪戀對自身優厚的供養會使人忘掉本心。過分的遊樂會使人新生躁動，無法平靜下來。
第五 "天地不仁以萬物為芻狗，聖人不仁以百姓為芻狗。"
這句話大家常常會誤解，芻狗者：古代祭祀用品，用稻草扎的小狗，給它穿上彩衣。何為以萬物為芻狗？祭祀給芻狗穿綵衣，並不是因為愛它，祭祀時將芻狗焚燒，也絕非恨它。這個比喻就像天地對於世間萬物，既不會愛，也不會恨，是沒有其他特別的感情的。
第六"人法地，地法天，天法道，道法自然。"
這句話是《道德經》一句總綱。人生活在天地和道之間，為人處世，生活作息，應該符合道，才是最正確的。
第七 "聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。"
聖人遇到好處，自己會落在後面，這樣反而會被人記住，而得到最好的，（得到人們的尊重），聖人在遇到危險的時候，將自己的安危置之度外，反而又能得到最好的保全，那些違背道義的小人，損人利己的惡人，最後的下場都是悽慘的。
第八 "孰能濁以靜之徐清，孰能安以動之徐生。"
一杯水有泥沙的水，讓它沉靜，然後雜質就會沉澱，水就會變得清澈，如果杯子不停地搖晃，誰能讓水變清澈？這只是一個比喻，水是我們的內心，泥沙則是雜念，唯有讓心沉澱，才能得到靜謐。
第九 "夫唯不爭，故天下莫能與之爭。"
正因為不與人爭，所以全天下沒有人能與我爭。
第十 "禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。"
最大的禍就是不知足，最大的過失就是貪得無厭。知道知足的人，經常都是心滿意足的。
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