在耶魯大學邏輯學課上，史密斯教授翻出了一個老問題來讓我們討論。
到國外上課後，最大的感受就是他們總是拿些沒有定論的問題來討論。
這次的問題是：如果有人問你，老婆和媽媽同時落水了，先救誰？
可能這個問題以前在咱中國比較流行，國外的同學都感到很新鮮，討論得異常熱烈。
所以我判定，這個問題肯定是個無聊的中國女人想出來的。
討論了很久，答案不外乎爭辯先救媽媽還是先救老婆。過了一會兒，一個以色列的猶太同學示意大家安靜，他要發表觀點。
這種情況下，一般是發言人都有有總結性結論或者有獨到的觀點，並且自己比較自信。
以色列人說："我覺得這個問題可以分解為兩個部分，就是如果媽媽或者老婆問你，你得怎麼個回答；但是實際操作起來並不一定是按回答的做。因為回答問題是靠語言技巧和能力，而實際操作得按實際情況以及個人的應急能力。如果是媽媽問我，我就說先救媽媽；如果是老婆問我，我就說先救老婆……"
好一個見風使舵，見人講人話,見鬼講鬼話的傢伙，不過按他的觀點，單純作為語言技巧也未嘗不可。
"Together?"底下有同學問，"如果是老婆和媽媽兩個人一起來問呢？"
"Neither!I'll call the lifeguard."以色列同學說，"那我一個也不救，我去叫救生員。我更信任救生員。"
"如果沒有救生員呢？"
大家又激烈地討論開了。
一個德國人發表了他的觀點，說："人是一種有智商的理智的動物，落水的幾率很低，據我個人的研究、計算和統計，人落水的幾率只要萬分之一，輪到自己的老婆和媽媽中的一個落水的幾率是百萬分之一，老婆和媽媽在同時、同地落水，又恰好你也在場的情況，那幾率就更低了，恐怕是億分之一都不到。所以，這個問題是不足為慮的。"
"現在前提是已經遇到這種情況了！"有同學反駁道。
德國人悻悻地聳聳肩膀坐下了。
討論還在繼續。
有男生說："我不會游泳！"
有男生說："放心，我媽媽游泳比我厲害！"
有男生說："女人自己將來也要當媽媽的，救媽媽她會理解的。"
有男生說："為了防止遇到這種情況，我決定帶女朋友去學游泳。"
有男生大聲喊："這個問題告訴我們，找女朋友一定要找會游泳的。"
頓時，這個男生的聲音淹沒在不會游泳的女生的唾沫星子裡。
有女生說："這麼有意思的問題，我還沒去問過呢。下次去問下男朋友。"男生聽了暴寒！
有女生說："嘿嘿，我會游泳。"
有女生說："我肯定不會問這種問題的，太為難人了。"
頓時，這個女生受到了男生的讚揚。
有男生說："救誰的成功率大就救誰。如果兩個中有一個明顯比較近，那先救近的；如果都比較遠，那老婆的體力應該比較好一點，救存活幾率高的老婆。"
他的回答是受了耶魯大學流傳已久的著名案例"博物館著火分析案"的啟發所做的回答。該案例是說，博物館在畫展的時候著火，掛的都是當世名畫，如果你正好在看展覽，只有時間救一幅畫，那先救哪幅畫？
有人說是搶救最值錢的畫；也有人說價值是不一定的，自己估不準的，要搶救自己最喜歡的那幅畫；也有人說什麼也不要動，自己報警就行了，搶救是保安的職責，燒掉了就是保險公司的事情了。
最後有人說，搶救離自己最近的畫。
他的回答比較實際，受到了大家的肯定和好評。
那個男生的回答也是類似於這個回答。
有人意大利女生反駁這個男生說："看過一部美國大片，什麼題目忘記了，說的是有個男人和他女朋友一起落水，機器人分析出救那個男人的存活幾率有90%，那個女人的存活幾率只有10%，於是就選擇了救那個男人。後來那個男人一直都很討厭機器人，他認為，機器人是沒有感情的，存活幾率只有10%就不應該救嗎？" > 有個英國同學，是程序語言愛好者，他把他的觀點寫在了黑板上，如下：
if (會游泳){
if (媽媽老婆都會游泳()){
誰也不救()
}
if (媽媽老婆中只有一個會游泳()){
救不會游泳的()
}else{
if (媽媽.離我的距離()
老婆.離我的距離() ){
救老婆();
}else{
救媽媽();
}
}else{
報警救人();
}
end
他是個邏輯性很強的傢伙，他的意思是說，如果他不會游泳，就只報警救人，不下水；如果媽媽和老婆都會游泳，也不下水；如果兩個人中只有一個會游泳，則救不會游泳的；如果兩個都不會游泳，老婆近就救老婆，反之，救媽媽。
大部分美國本地人的觀點都是說救老婆，好像美國人的親情感比較淡漠。
這是一個加州同學的回答，比較典型："我的觀點是救老婆，理由有以下幾點：
1、你媽愛你是自然的，每個老母雞都會愛自己的雞雛，是不用大腦的。你老婆是你老婆她媽生的，你老婆對你好，不是天生該你的。
2、你媽生你的時候，千辛萬苦，死去活來，那是你爸造成的，所以你爸理應對你媽---也就是他孩子他媽-----好。你老婆以後給你生孩子，千辛萬苦，死去活來，是你造成的，所以你理應對你老婆---也就是你孩子她媽----好。
3、不論你怎麼做，你媽都是你媽。如果你對你老婆不好，你會永遠的失去她。
4、當初你媽把你生下來，不是你求她的吧？你沒給過你媽諾言'我一切都聽你的'吧？現在你有老婆了，當初是你求愛、求婚的吧？你給過你老婆諾言'我永遠愛護你'吧？
5、如果你能有幸活一百歲，你媽僅僅負責你1到20歲，佔你人生的1/5。如果你婚於25歲死於100歲，你老婆會和你生活75年，佔你人生的3/4。
6、你老婆是照顧你後半生的人，你媽應該感謝你老婆。如果不去養老院，你媽的後半生需要你和你老婆照料，你應該感謝你老婆。"
這個加州同學是個典型的妻管嚴，他曾對我說，要記住關於老婆的五個日子。
我問他是哪五個日子，他說是老婆的生日、結婚紀念日、情人節、婦女節、母親節。他說他的老婆已經當媽媽了。
於是，我又想，幸好這個題目中只有老婆和媽媽，如果把老婆的孩子也丟進水裡，那要先救誰，豈不更麻煩？
最後，史密斯叫我們大家每人寫一篇論文。
沒過幾天，史密斯教授又拿出個問題讓我們討論：世界上是媽媽多還是老婆多。
有人說：一樣多。
有人說：生孩子的女人不一定結過婚，這些女人只是媽媽，不是老婆，所以說媽媽多。
有人說：結過婚的女人不一定生孩子，這些女人只是老婆，不是媽媽，所以說老婆多。
有人說：男人女人都有媽媽，但只有男人有老婆，所以說媽媽的數量大約是老婆的兩倍。
……
那幾日，整個耶魯進入媽媽和老婆的激烈討論中，學校論壇上、博客上到處可見激烈的爭辯。
（這兩天沒寫東西：所以只好隨便找了篇早在2006年刊發在《花雨》雜誌上的東東，見笑了。）
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