云居山真如寺，昏暗的油灯下，虚云老和尚已经弥留，他对服侍在身边的弟子语重心长地说“你们侍服我多年，辛苦可感。从前的事不必说了，我近十年来含辛茹苦，日日在危疑震撼之中，受谤受屈，我都甘心，只想为国内保存佛祖道场，为寺院祖德清规，为一般出家人保存此一领大衣。即此一领大衣，我是拼命争回的。你们各人今日皆为我入室弟子，是知道经过的。你们此后如有把茅盖头，或应住四方，须坚持保守此一领大衣。但如何能够永久保守呢，只有一个字曰‘戒’”。
后排左一是一诚长老的师父性福和尚右一是海灯和尚 
右一宣化上人 
体光老和尚以及表法偈 众多嗣法弟子含泪表示依教奉行，这其中便有体光法师，后来无论环境多么恶劣，无论怎么动员僧人要脱下僧服，体光老和尚都不曾妥协，他用自己的行为表法，让世人知道在这个世界上生命可以舍弃，但是志不可夺。
体光老和尚，俗姓袁，河南项城人，一九二四年四月出生；十六岁在河南省桐柏山太白顶云台寺海山法师座下披剃出家；十九岁在湖北武汉宝通寺传宗律师座下受具足戒；先后遍历河南洛阳白马寺、苏州灵岩山寺、扬州高旻寺、宁波天童寺、广东云门寺等大丛林参学，曾亲近过虚云老和尚、圆瑛法师、来果禅师等近代高僧，常住云居山真如寺三十余年；一九九○年起，应江西吉安信众邀请，住持青原山净居禅寺，直至圆寂。
体光老和尚体光老和尚和传印老和尚 体光老和尚一生坚持以戒为师，农禅并重，终年一领破衲衣，过午不食；体老禅堂规矩娴熟，多年用功于禅修，颇有心得。二十世纪九十年代后，住持青原山净居寺，亲率大众，身体力行，质朴地继承了中国佛教农禅并重的优良传统，使行思祖庭名重禅林，四方衲子闻风而归。体老座下英才济济，蒙其剃度者，出家众有妙安、妙心等百余名，曾亲近得开示者数以千计，摄受皈依弟子不可计数，晚年主持修复资国寺。
体光老和尚生前曾任江西省佛教协会第二届理事会副会长、第三届理事会咨议委员会副主任、吉安市青原山净居禅寺、吉安县资果寺方丈，浙江天童寺、江西云居山真如寺、庐山东林寺首座等职。体光老和尚于二00五年一月二十四日下午四点三十八分在江西省南昌市圆寂，享年八十一岁，戒腊六十二夏。添加图片描述...他一生修头陀行，不张扬，不攀缘，也不爱谈自己的事，穿一件破旧的粪扫衣、头戴济公帽，深居简出。外界对他的认识不多。唯有禅宗的真修行人知道，老人是当代的禅门大德。这位老人，即是体光禅师。 
体光师出生于河南一个贫苦农民的家庭，幼时随母去看乡戏，戏名叫《韩湘子》，讲的是民间传说中八仙之一韩湘子的故事。他的志向便是要像韩湘子一样做个神仙。于是在第二天，趁母亲下地干活时，他将炕中间的一快砖头撬出来，他知道里面有妈妈藏着的铜钱，抓了一把往怀里一揣，就这样出家了。师本来是想做神仙的，该去道观里出家、留长发当道士才是，但却稀里糊涂地进了一座佛寺。一位老和尚问他：你来干啥？师答：我要做神仙。老和尚说：俺们这儿不做神仙，只做佛。师问：佛是啥?老和尚说：佛比神仙还高级呢!师说：那就仿佛也中!于是就让老和尚给剃了头。小体光哪里知道神仙还没有脱离六道轮回，只有佛才是大彻大悟，究竟的。体光老和尚后来进入少林寺修得一身好功夫，他常对弟子门说，学习武术不要只看那些花架子功夫，中看不中用的。 八十年代末，体光老和尚已年近七十，有六个少林寺的武僧在云居山真如寺不守净戒，被师迁单。他们一起对师动武，结果不需两分钟，六人都是被抬出山门的。此类事还很多，在禅门内被传为佳话。师在云居山三十年，住茅蓬时，有一只老虎追一只山鹿，山鹿躲近师的茅蓬里，老虎就在外面守着，师走出外对老虎说：畜生，咱们都在一座山上住，你这是何苦呢?老虎掉头甩着尾巴就走了。 
2006年，我得以到云居山真如寺参访，无意中在库头师父那里见到《体光老和尚开示录》，用了一晚上的时间拜读，第二天如约奉还；我还在云居山真如寺唯南法师处听到了当年老和尚开示的录音带，一口河南腔，听起来特别亲切；我曾经多次亲近妙安大和尚，老和尚生前曾多次当着众人说，妙安法师就是他爹转世。
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