雲居山真如寺，昏暗的油燈下，虛雲老和尚已經彌留，他對服侍在身邊的弟子語重心長地說“你們侍服我多年，辛苦可感。從前的事不必說了，我近十年來含辛茹苦，日日在危疑震撼之中，受謗受屈，我都甘心，只想為國內保存佛祖道場，為寺院祖德清規，為一般出家人保存此一領大衣。即此一領大衣，我是拼命爭回的。你們各人今日皆為我入室弟子，是知道經過的。你們此後如有把茅蓋頭，或應住四方，須堅持保守此一領大衣。但如何能夠永久保守呢，只有一個字曰‘戒’”。
後排左一是一誠長老的師父性福和尚右一是海燈和尚 
右一宣化上人 
體光老和尚以及表法偈 眾多嗣法弟子含淚表示依教奉行，這其中便有體光法師，後來無論環境多麼惡劣，無論怎麼動員僧人要脫下僧服，體光老和尚都不曾妥協，他用自己的行為表法，讓世人知道在這個世界上生命可以捨棄，但是志不可奪。
體光老和尚，俗姓袁，河南項城人，一九二四年四月出生；十六歲在河南省桐柏山太白頂雲臺寺海山法師座下披剃出家；十九歲在湖北武漢寶通寺傳宗律師座下受具足戒；先後遍歷河南洛陽白馬寺、蘇州靈巖山寺、揚州高旻寺、寧波天童寺、廣東雲門寺等大叢林參學，曾親近過虛雲老和尚、圓瑛法師、來果禪師等近代高僧，常住雲居山真如寺三十餘年；一九九○年起，應江西吉安信眾邀請，住持青原山淨居禪寺，直至圓寂。
體光老和尚體光老和尚和傳印老和尚 體光老和尚一生堅持以戒為師，農禪並重，終年一領破衲衣，過午不食；體老禪堂規矩嫻熟，多年用功於禪修，頗有心得。二十世紀九十年代後，住持青原山淨居寺，親率大眾，身體力行，質樸地繼承了中國佛教農禪並重的優良傳統，使行思祖庭名重禪林，四方衲子聞風而歸。體老座下英才濟濟，蒙其剃度者，出家眾有妙安、妙心等百餘名，曾親近得開示者數以千計，攝受皈依弟子不可計數，晚年主持修復資國寺。
體光老和尚生前曾任江西省佛教協會第二屆理事會副會長、第三屆理事會諮議委員會副主任、吉安市青原山淨居禪寺、吉安縣資果寺方丈，浙江天童寺、江西雲居山真如寺、廬山東林寺首座等職。體光老和尚於二00五年一月二十四日下午四點三十八分在江西省南昌市圓寂，享年八十一歲，戒臘六十二夏。添加圖片描述...他一生修頭陀行，不張揚，不攀緣，也不愛談自己的事，穿一件破舊的糞掃衣、頭戴濟公帽，深居簡出。外界對他的認識不多。唯有禪宗的真修行人知道，老人是當代的禪門大德。這位老人，即是體光禪師。 
體光師出生於河南一個貧苦農民的家庭，幼時隨母去看鄉戲，戲名叫《韓湘子》，講的是民間傳說中八仙之一韓湘子的故事。他的志向便是要像韓湘子一樣做個神仙。於是在第二天，趁母親下地幹活時，他將炕中間的一快磚頭撬出來，他知道里面有媽媽藏著的銅錢，抓了一把往懷裡一揣，就這樣出家了。師本來是想做神仙的，該去道觀裡出家、留長髮當道士才是，但卻稀裡糊塗地進了一座佛寺。一位老和尚問他：你來幹啥？師答：我要做神仙。老和尚說：俺們這兒不做神仙，只做佛。師問：佛是啥?老和尚說：佛比神仙還高級呢!師說：那就彷彿也中!於是就讓老和尚給剃了頭。小體光哪裡知道神仙還沒有脫離六道輪迴，只有佛才是大徹大悟，究竟的。體光老和尚後來進入少林寺修得一身好功夫，他常對弟子門說，學習武術不要只看那些花架子功夫，中看不中用的。 八十年代末，體光老和尚已年近七十，有六個少林寺的武僧在雲居山真如寺不守淨戒，被師遷單。他們一起對師動武，結果不需兩分鐘，六人都是被抬出山門的。此類事還很多，在禪門內被傳為佳話。師在雲居山三十年，住茅蓬時，有一隻老虎追一隻山鹿，山鹿躲近師的茅蓬裡，老虎就在外面守著，師走出外對老虎說：畜生，咱們都在一座山上住，你這是何苦呢?老虎掉頭甩著尾巴就走了。 
2006年，我得以到雲居山真如寺參訪，無意中在庫頭師父那裡見到《體光老和尚開示錄》，用了一晚上的時間拜讀，第二天如約奉還；我還在雲居山真如寺唯南法師處聽到了當年老和尚開示的錄音帶，一口河南腔，聽起來特別親切；我曾經多次親近妙安大和尚，老和尚生前曾多次當著眾人說，妙安法師就是他爹轉世。
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