#不忘初心，牢記使命#劉餘莉品讀《群書治要》
《群書治要360》講座第42集04
安靜而不浮躁，能夠很好地控制自己的情緒。如果大地不穩定、不平靜的話，就會發生地震，所造成的傷害必然很多。如果女子不安靜，脾氣不好，也會給家裡帶來不安定的成分。
第十是良，善良。能夠幫助丈夫成就德行，助夫成德。《群書治要》中節錄了很多有德的后妃女子的故事。
譬如《群書治要·後漢書》節錄了明帝馬皇后的故事。馬皇后是伏波將軍馬援的小女兒，在漢明帝永平三年，被立為皇后。她被立為皇后之後，更加地謙和肅敬。她能夠誦《易經》，愛讀《春秋》《楚辭》，尤其喜歡《周官》。她穿的衣服常常是用厚繒做的，就是粗布的衣服，裙子上連裝飾的花邊都沒有。宮中各位姬妃來請安的時候，遠遠地看她穿的衣袍很粗疏，認為是綾綢縐紗之類的，但是到了跟前一看，才知道是厚繒，她們就都笑了。皇后說：“這種厚繒特別適合染色，所以用它做衣服。”她的品德後宮沒有人不讚嘆的。
漢明帝去世之後，她做了太后，親自撰寫《顯宗起居注》。在寫這本書的時候，她刪減了她的哥哥馬防參與醫藥的事。漢章帝問：“黃門舅從早到晚供養奉事將近一年的時間，既不給他褒獎，又不記載他的勤勞，這是不是太過分了？”馬皇后回答：“我不想讓後世人知道，先帝多次親近後宮的家人，所以不錄。”漢章帝打算給他的舅舅們進封爵位，也沒有被馬皇后允許。
建元二年的夏天，遇到了旱災。談論朝事的人認為這是沒有封外戚的緣故，紛紛上奏，應該按著過去的章程來封外戚。結果太后下詔：“凡是言事的人，都是想巴結我來求得好處罷了。昔日成帝朝王譚、王商等五位侯爵，同一天受封，當時黃霧籠罩四野，看不見有及時雨的瑞應。再者田蚡（音墳）、竇嬰，寵貴驕橫，招致了禍端，也是為後世所傳聞。先帝謹慎地防止舅氏、防止外戚，不讓他們在朝廷中樞佔有爵位。對幾個兒子的封賞，只讓他們享有楚、淮等諸侯國的一半。先帝常說：『我的兒子不應當跟先帝的兒子同樣對待（這就是漢明帝所說的話）。』我雖然是天下之母，但是身穿厚繒衣服，飲食不求甘美，左右只穿黑布衣服，沒有麝香、不加修飾的原因，就是想以身作則給下邊做一個表率。認為外戚們看到這些情況，都應該反躬自問，但他們只笑著說太后平日喜愛節儉。從前從濯龍門上經過，看到外家問候起居的人，車如流水，馬如游龍，奴僕們都穿著綠色臂衣，領和袖子都是純白色的，反回頭看一看我的御者，不及他們多了。我之所以不加譴責他們，只是停止他們每年的開支費用，是希望能用這種辦法使他們私下裡覺得慚愧，但他們仍然懈怠，沒有憂國忘家的觀念。 ”
這就是說，皇后不準給自己的兄弟們進封，是考慮到整個國家的興衰，不願意給整個國家造成不良的影響。
外親中凡是謙和本分、有義行的人，太后都對他們溫言勸勉，賞賜些財物。如果有人犯有細小的過錯，就先以嚴厲的顏色，然後再批評教育。對於那些車服華美不遵守法度的人，便取消他們的資格，遣送回歸故里。廣平、鉅鹿、樂成王的車騎樸素，沒有金銀的裝飾，太后就賜錢各五百萬，勉勵人們節儉。這樣一來，朝廷內外都受到感化，衣被車服規劃如一，外家惶恐，比明帝永平年間更加地謹慎。這些都是講馬皇后自己率先垂範，感化自己的兄弟，讓他們能夠自己貶損，而不是去奢侈浪費、爭功爭名。
另外一個是漢和帝的和熹鄧皇后。她入宮的時候就是貴人，恭敬肅穆，謹慎小心，一舉一動都合乎法度。漢和帝很嘉許並且鍾愛她。皇后有病的時候，和帝特令皇后的母親和兄弟入宮親自打理醫藥等事，而且不限時日。然而皇后對和帝說：“宮禁重地，讓外戚久在宮中，上使陛下蒙受寵幸私家的嘲諷，下會使賤妾落個不知足的毀謗。這樣上下都會受到損傷，實在不是我希望發生的事。”漢和帝說：“人都以多次進入宮內為榮，但貴人妳卻反以為憂，深刻地做自我檢查，真的是難能可貴。”
每當有宴會的時候，其他的姬妃貴人都是競相地修整打扮，簪珥光彩，衣著鮮明，只有鄧皇后樸素無華，衣服不加任何修飾。她剛剛被冊立封為皇后的時候，四方諸侯國進貢，都是競相尋求那些珍貴美好的東西。但是自從鄧皇后即位之後，她就命令全部加以禁絕，每年只供奉紙墨而已。厲行節儉，從自己做起。
我們看歷史，凡是有作為的皇帝，背後一定是有女德的皇后加以輔佐，共同成就的一代盛世。
第十一是貞。貞潔，潔身自好。中國人認為女子要守身如玉，一定要珍愛自己，尊重自己，就是貞潔自尊。作為女子，特別是作為姑娘，一定要懂得自愛，懂得珍惜自己的身體。
第十二是靜。安靜而不浮躁，能夠很好地控制自己的情緒。如果大地不穩定、不平靜的話，就會發生地震，所造成的傷害必然很多。如果女子不安靜，脾氣不好，也會給家裡帶來不安定的成分。
《周易》坤卦的《文言》裡，孔老夫子講道：“坤，至柔而動也剛，至靜而德方。含萬物而化光。”意思是說坤卦六爻皆陰，它是至柔的，但是在變動的時候，也顯示出無比剛強。地體不動，極為安靜，但能夠生長萬物。德能方正，含養萬物而德化光大。一個真正有德行、有智慧的女人，就像大地一樣地安靜、祥和，效法坤道的自然無為，使萬物並不感覺到是強有力的和被動的，而是自然而然地生長演化。這個安靜也體現在做女子的要謹言慎行，她的行為才能夠方正，才能夠為人所效法。
總之，女德非常地重要。不僅中國人強調，外國人也是非常地重視。譬如英國的思想家斯邁爾斯在《品格的力量》中就這樣寫道：“女人的影響在世界各地都是一樣的，不管在哪個國家中，她們的狀況影響著這個民族的道德、行為方式和品格。哪裡的女人品質惡劣，那個社會的品質也就惡劣；哪裡的女人道德高尚有教養，這個社會就繁榮、就進步。”用印光大師的話來說，就是天下太平與否，一大半責任都在婦女的身上。
我們看當今的社會之所以缺少聖人，原因很簡單，就是因為缺少聖賢的母親。古人講“夫婦有別”，這個別不是地位上的差別，而是職責上有分工。因為他們各司其職，互相配合。各司其職，才能夠把這個家庭經營得好。
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