前一段時間，寫了一篇文章《一年級兒子語言學習過程中的趣事帶給我的思考》，後來這篇文章被公眾號“尹建莉父母學堂”轉載了，他們很用心，還給文章做了配音。我覺得讀得挺好，就隨手把這個音頻放給兒子聽了一下。
畢竟講的是有關他的一些趣事，所以他聽了之後非常開心，在沙發上樂得直蹦高。他又想起“天堂”“地堂”，“白叟”“光叟”的往事來了。
原以為關於這篇文章所講的事情過去就過去了，但昨天早晨送他上學，他又主動挑起關於這篇文章的話題。
“爸爸，你寫我的那篇文章中說‘雪化了是春天吧？’”
我知道他想起來我在那篇文章中引用的一個段子。
考卷上有一道填空題是這樣的：
雪化了是_____。
有學生在這個空填了“春天”兩個字。
結果，卷子發回來了，發現這個題上面是一個大大的紅叉。
因為標準答案是“水”。
“你覺得雪化了是春天，好不好？”我不知道他想要說什麼，就先試探性地做了個提問。
“我覺得挺好，挺美的，但有一種情況，就不能說雪化了是春天，那就不對了。”
“哪一種情況？”
“如果這是一道物理題，那就只能說雪化了是水，不能說雪化了是春天。因為春天不是具體的物體，雪化成了具體的物體就是水。”他還不太能很好的區別“物體”和“物質”這兩個詞的差異。
“你說的太對了，如果是具體的物質，當然雪化了只能是水，而不可能是春天。”
我聽了他這個說法，簡直開心極了，如果不是平時情感表達很含蓄，一定會把他摟過來猛親一下。
我知道，我的一些教育理念在潛移默化中發生了作用。
他喜歡恐龍，也愛屋及烏，喜歡各種遠古巨獸，經常提出與此相關的各種奇奇怪怪的問題，尤其是哪一種巨獸戰鬥力更強的問題。
“爸爸，巨齒鯊和海王龍打起來，哪一個會勝利呢？”
“這個……它們兩個都是生活在海里嗎？”
“它們兩個是生活在同一個地質時期嗎？”
“它們的是成年的，還是幼年的？成年的體型有多大，幼年的體型有多大？”
“是成年和成年的打起來，還是成年和幼年的打起來？”
“是一個對一個，還是一個對多個，還是多個對多個？”
“它們的咬合力有多大，有過科學研究的結論嗎？”
“它們真的會打起來嗎？它們在食物上有競爭嗎？有出土的化石證明它們會打起來嗎？”
……
我沒有直接回答他這個問題，說實在的，以我這可憐的一點點兒初中水平的生物知識，也根本無法回答他這個問題，但是，我反客為主，拋出一連串的問題來問他。
我不大在乎他能否把這些問題一一回答出來。回答不出來也沒關係，我會說，我們一起來上網查查資料。有一些可以很快查出來，比如，是不是生活在同一個地質時期，但有一些則完全沒有結論，比如，是否有出土的化石證明它們曾經真的打起來過。
不過，沒有結論沒有關係。其實，
我更關注的是這個過程，我希望培養他的一種思維的習慣，知道任何一個問題的提出，背後一定帶有一連串的各種問題。同時，每一個問題或者結論能否成立，都不是絕對的，而是在特定的某一種甚至若干種條件下才能成立。
再比如，他喜歡昆蟲。
他對法布爾的《昆蟲記》愛不釋手，雖然字還認識得不多，不能完全獨立閱讀，但是會不斷央求著爸爸媽媽反覆給他講《昆蟲記》中的內容。也會不斷冒出各種奇奇怪怪的問題。
“爸爸，綠巨螳螂和沙漠黑蠍哪一個更厲害，打起來誰會吃掉誰呢？”這或許是小男孩的特點，最喜歡比較哪一個戰鬥力更強。
“它們是生活在同一個地方的嗎？”
“它們是同一個食物鏈上的嗎？”
“它們可能因為什麼原因會打起來呢？是因為爭搶食物嗎？它們有共同的食物嗎？”
……
我的思路是以不變應萬變，但實際上這一連串的反問，也會給我帶來更多的麻煩。因為問題一個個拋出來，他的小腦子中就會有更多的問題，他就要求我上網幫他查找更多的資料。
在這個過程中，他慢慢知道了什麼是食物鏈，什麼是生產者，什麼是消費者，什麼是分解者，什麼樣的生物是站在食物鏈的最頂端，什麼樣的生物處在食物鏈的最低端，又進一步從食物鏈知道了食物網的概念。
我不期待他將來一定可以成為一個生物學家，我自己中文專業的學科背景也無法給他更多這方面的專業指導。
但是，我知道一些關於教育方面的基本理念。
“授人以魚，不如授人以漁。”
“工欲善其事，必先利其器。”
現實中，我們常常太著急，要馬上撈到更多的魚，要馬上砍到更多的柴，於是就不管打漁技術的問題，就不管磨刀的問題。其實，“魚”是撈不完的，“柴”是砍不完的，學會打漁，學會磨刀比打到魚，砍到柴更重要。
不僅僅自然科學方面如此，人文社會方面也是如此，一定意義上來說，擁有良好的思維品質比掌握了多少知識或者信息都重要。
非黑即白，非對即錯，這樣的荒謬思維方式，在我們現實生活中比比皆是。
不能說日本人，一說起日本人，就人人得而誅之才正確，但凡說一點日本人的優點，就會被扣上漢奸的大帽子。
不能批評社會不良現象，一批評社會不良現象。就說你負能量爆棚，甚至於要深挖你受了什麼國外勢力的唆使。
……
如果有一點兒良好的思維品質，就應該知道“鹽打哪鹹，醋打哪酸”，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，一個問題或者一個結論，能否成立，一定要建立在多個條件基礎上，要搞清楚來龍去脈，要綜合考慮，不能片面理解。
如果我們的教育者，從小就注重培養孩子這樣的一些最基本的思維品質，現實中還會出現完全不講任何道理，完全不講任何邏輯，思維徹底顛倒混亂的情形嗎？
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