本期導讀：佛法是“心法”。學佛法的目的，就是要讓我們的心安住在究竟諸法的實相上，而不是住在諸法的外相上。本期推出“心的世界”系列之《大乘百法明門論》第六講，探討我們的心歸何處？我們心真正依靠什麼？我們如何認識心所行相，剖析它，通達二無我，通達緣起，通達眾緣和合。
佛言祖語：說甚深妙法，覺悟難知者，巧便問深義，汝今為是誰？——《雜阿含經》卷二十二
學誠法師法語：學佛，佛是覺悟，覺悟就是不迷惑。“不迷惑”就是說：我們通達法相了，才不迷惑。佛，通達一切法。一切法，本來不可說……不可說……一說的話，它就變成法相。
文章：學佛，就是不迷惑……
我們常常講皈依、依師。“皈”，就是迴歸、回頭。迴歸，我們的心回到什麼地方去？我們心的所依是什麼？“時、依、緣、事”，我們緣的是什麼？我們緣的是什麼事？我們心歸何處？我們心真正依靠什麼？
我們如果對這些心相不明白的話，這個人內心裡就很容易會有動盪。就像我剛才說的：人家批評我們，我們就很不高興；人家誇獎我們，我們就會很得意。肯定是這麼一回事情。這都是世間上面常常會發生，常常見到的一些現象，日常生活當中的一些現象。
學佛，佛是覺悟，覺悟就是不迷惑。“不迷惑”就是說：我們通達法相了，才不迷惑。佛，通達一切法。一切法，本來不可說……不可說……一說的話，它就變成法相。
所以我們學唯識本身就是在觀照，在觀照般若，從觀照般若就能夠證到實相般若，而不是說我們非要把門關起來，或者說我們要在深山老林當中，在一個荒無人煙的地方去觀察，你不懂這種方法一樣觀察不了，一樣沒有辦法觀照，你都會有境界的。（6）（未完待續）
——摘自學誠法師2009年5月北京龍泉寺開示《心的世界》
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