嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁个板凳拖着走······

不知不觉中,而立之年又五,来青岛也有十个年头了,可以说是见证了青岛城市的崛起,一向倔强的自己,在事业和投资上总是赶个末班车,眼睁睁的看着房产泡沫越吹越大,却始终看不到破灭的张力,拿着一个季度都买不到一个平方的工资,面对同龄人议论炒房投资,自己也只能呵呵置之,面对老婆的抱怨,老丈人也只能宽慰闺女,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,没想到马上不惑之年,居然与鸡狗为伍,成了鸡飞狗跳之辈,只要家庭和谐,鸡狗又何哉?

嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁个板凳拖着走······

翌日,与老丈人饮酒,酒过三巡,借酒劲泄愤,老丈人听后哈哈大笑:我是说我闺女生的好命;遂说起嫁鸡随鸡,嫁狗随狗的来历,话说宋朝年间有个杨员外,早年得志,财大家大业大,志得意满时说到:诸事由人不由命。意思是说他能有今天的成就,全凭自己努力的结果。可惜的是,这个员外偏有个学哲学唱反调的闺女叫杨秀英,说:“不对,由命不由人。”父女互怼,员外见自己的成就被闺女怼上了天,骂道:你这个臭丫头,不是由天命吗,门口要饭的姓王的要饭的就是你的天命,再顶嘴,我明天就把你嫁给他!”偏偏杨秀英也是个不服软的犟丫头,就说:“嫁乞随乞,嫁叟随叟”,这里的“乞”就是乞丐,要饭的意思,“叟”自然就是老者,老头的意思。意思是说我嫁给乞丐就跟着乞丐过,嫁给老头我就随老头过。谁知后来这个杨员外就鬼使神差得真把闺女嫁给了那个姓王的乞丐,说实在话,天下哪有不疼闺女的父亲,我估计这个要饭的也不是什么简单的人,要饭都不忘进行品牌包装,都成了街里坊间养儿育女的必备教材,“不听话,就把你嫁给那个要饭的;不好好学习,以后就跟门口那个要饭一样!“

杨秀英估计早就对这个乞丐做好了功课,垂涎小乞丐的才华和美色,早已心有所属,所以杨秀英嫁过去以后,两口子夫唱妇随,举案齐眉,羡煞众人,你以为这样就结束了,那就不会成为气死单身狗的千年佳话了,这个要饭的小子居然是宋朝八千岁赵德芳的私生子,后来又有了八千岁访子,夫妻双双接入京城,好一个由命不由人啊,打的杨员外的脸是啪啪的!

嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁个板凳拖着走······

我这才听明白老丈人的话,是等着我屌丝逆袭呢,我不由得倒吸了一口凉气,松了松裤腰带,心里还是憋着说郭麒麟的那句话:我跟他的距离,还差一个好爹!嫁乞随乞嫁叟随叟,从此也就传为一段屌丝逆袭的佳话,随着时间的流逝,也就没人关注它的起源,鸡狗谐音,以讹传讹,变成了嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。其中也少不了后人的再加工,有 文人版:欧阳修《代鸠妇言》:“人言嫁鸡逐鸡飞,安知嫁鸠被鸠逐。”赵汝鐩《古别离》诗:“嫁狗逐狗鸡逐鸡,耿耿不寐展转思。”也有坊间版本:嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁个板凳拖着走。

这句话反映的是封建礼教下的妇女婚姻不能自主,只能随遇而安,未来的生活只能归咎于天命。现在随着女人社会地位提高,男女比例失衡,这句话更深刻的印证在男人身上:娶鸡随鸡,娶狗随狗,娶个姑奶奶横着走”!

嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁个板凳拖着走······


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