不知不覺中，而立之年又五，來青島也有十個年頭了，可以說是見證了青島城市的崛起，一向倔強的自己，在事業和投資上總是趕個末班車，眼睜睜的看著房產泡沫越吹越大，卻始終看不到破滅的張力，拿著一個季度都買不到一個平方的工資，面對同齡人議論炒房投資，自己也只能呵呵置之，面對老婆的抱怨，老丈人也只能寬慰閨女，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，沒想到馬上不惑之年，居然與雞狗為伍，成了雞飛狗跳之輩，只要家庭和諧，雞狗又何哉？
翌日，與老丈人飲酒，酒過三巡，借酒勁洩憤，老丈人聽後哈哈大笑：我是說我閨女生的好命；遂說起嫁雞隨雞，嫁狗隨狗的來歷，話說宋朝年間有個楊員外，早年得志，財大家大業大，志得意滿時說到：諸事由人不由命。意思是說他能有今天的成就，全憑自己努力的結果。可惜的是，這個員外偏有個學哲學唱反調的閨女叫楊秀英，說：“不對，由命不由人。”父女互懟，員外見自己的成就被閨女懟上了天，罵道：你這個臭丫頭，不是由天命嗎，門口要飯的姓王的要飯的就是你的天命，再頂嘴，我明天就把你嫁給他！”偏偏楊秀英也是個不服軟的犟丫頭，就說：“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”，這裡的“乞”就是乞丐，要飯的意思，“叟”自然就是老者，老頭的意思。意思是說我嫁給乞丐就跟著乞丐過，嫁給老頭我就隨老頭過。誰知後來這個楊員外就鬼使神差得真把閨女嫁給了那個姓王的乞丐，說實在話，天下哪有不疼閨女的父親，我估計這個要飯的也不是什麼簡單的人，要飯都不忘進行品牌包裝，都成了街裡坊間養兒育女的必備教材，“不聽話，就把你嫁給那個要飯的；不好好學習，以後就跟門口那個要飯一樣！“
楊秀英估計早就對這個乞丐做好了功課，垂涎小乞丐的才華和美色，早已心有所屬，所以楊秀英嫁過去以後，兩口子夫唱婦隨，舉案齊眉，羨煞眾人，你以為這樣就結束了，那就不會成為氣死單身狗的千年佳話了，這個要飯的小子居然是宋朝八千歲趙德芳的私生子，後來又有了八千歲訪子，夫妻雙雙接入京城，好一個由命不由人啊，打的楊員外的臉是啪啪的！
我這才聽明白老丈人的話，是等著我屌絲逆襲呢，我不由得倒吸了一口涼氣，鬆了鬆褲腰帶，心裡還是憋著說郭麒麟的那句話：我跟他的距離，還差一個好爹！嫁乞隨乞嫁叟隨叟，從此也就傳為一段屌絲逆襲的佳話，隨著時間的流逝，也就沒人關注它的起源，雞狗諧音，以訛傳訛，變成了嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。其中也少不了後人的再加工，有 文人版：歐陽修《代鳩婦言》：“人言嫁雞逐雞飛，安知嫁鳩被鳩逐。”趙汝鐩《古別離》詩：“嫁狗逐狗雞逐雞，耿耿不寐展轉思。”也有坊間版本：嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個板凳拖著走。
這句話反映的是封建禮教下的婦女婚姻不能自主，只能隨遇而安，未來的生活只能歸咎於天命。現在隨著女人社會地位提高，男女比例失衡，這句話更深刻的印證在男人身上：娶雞隨雞，娶狗隨狗，娶個姑奶奶橫著走”！
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