開悟修煉故事：不能忍辱負重者難成大器
歸省禪師擔任住持期間，由於天旱，很少有人能拿糧食來養活這些僧人，僧人們只能每天喝粥吃野菜，個個面黃肌瘦。
有一日，住持外出化緣，法遠就召集大家取出櫃裡儲藏的面做起粥來。粥還沒做好，歸省禪師就回來了，小師弟們一下就消失得無影無蹤。歸省禪師看到法遠居然把應急用的面都用了，生氣地說：誰讓你這麼做的？
法遠毫無懼色地說：弟子覺得大家面如枯槁，無精打采，於是就把應急用的面拿出來煮了。請師父原諒。
歸省嚴厲地說：依清規打三十大板，驅逐出寺！
法遠默默離開了寺院，但他沒有下山，而是在院外的走廊覓了個角落棲息下來。無論颳風下雨，都不曾動搖他向佛的決心。
歸省禪師有一次偶然看見他在寺院的角落睡覺，十分吃驚地問道：你住這裡多久了？
已半年多了！
給房錢了嗎？
沒有。
沒給房錢你怎麼敢住這裡！你要住，就去交錢！
法遠默默託著缽走向市集，開始為人誦經、化緣，賺來的錢全部用來交房錢。
歸省禪師笑著對大眾宣示：法遠乃肉身佛也！
後來，法遠繼承了歸省禪師的衣缽，將佛學發揚光大。
開悟修煉故事：漸修的關鍵在修心
禪說，佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是眾生，自性覺即是佛。即是說，做一個好人就是成佛，根本用不著外修外求。
有人問六祖：常見僧人或俗士唸經，求菩薩保佑往生西方，我們人類到底能否往生西方？
六祖言：什麼西方？根本不存在一個所謂的西方。所謂的淨土，究竟是在我們的心中。我心即佛。
六祖接著又說：迷人唸佛求生於彼。悟人自淨其心。所以佛言‘隨其心淨即佛土淨’。
東方人心淨即生淨土，西方人心不淨亦枉然，心不淨的西方人也不是佛。凡夫俗子，不知道心即是淨土的道理，唸佛求經，要求往生淨土，實際上對於大慧之人來說，隨所住處即安樂。
有人也曾問禪師：弟子常見僧俗念阿彌陀佛，願生西方。這樣就能往生淨土，對不對？能與不能？
禪師說：其一，淨土並不遙遠，淨土就在心中，用不著你到處去求索。其二，人有賢愚，賢者認為佛在心中。愚者以為佛在十萬八千里外，所以‘迷人唸佛，求生於彼；悟人自淨其心。所以佛言：隨其心淨，即佛土淨。’如果說淨土只是以距離遠近論，那麼西方本地人不就都是佛了嗎？事情並不是這樣的。
禪師又說：隨便哪裡的住處都可以安樂，若人心地有善，那西方淨土並不遙遠了。若懷不善之心，再如何唸佛也到達不了。所以先除十惡，後除八邪。使心平靜，便漸漸地可以看到彌陀了。
六祖還說過：不見人之是非善惡過患，亦不說他人是非長短，心則淨。若是執著於心與淨二字，也是要堵塞修行的道路的。
開悟修煉故事：堅持是天下最難做到的
弟子們問禪師道：老師，怎樣才能成功呢？
禪師說道今天咱們只學一件最簡單、最容易的事。每人把胳膊儘量往前甩，然後再儘量往後甩。
說著，禪師示範了一遍，說道：從今天開始，每天做300次。大家能做到嗎？
弟子們疑惑地問道：做這樣的事幹什麼？
禪師答道：做完這件事，你們一年後就會知道怎樣能成功！
弟子們說道：如此簡單的事，有什麼難的？
一個月之後，禪師問弟子們：我讓你們做的事，有誰堅持做了？
大部分的人都驕傲地說道：我做了！
禪師滿意地點點頭說：好！
又過了一個月，禪師又問：現在還有多少人堅持？
結果只有一半的人說：我做了！
一年過後，禪師再問大家：請告訴我，最簡單的甩手運動，還有幾個人在堅持？
這時，只有一人驕傲地說：老師，我做了！
我曾經說過，做完這件事，你們就知道如何能成功了。禪師對弟子們說道，現在我告訴你們，世間最容易的事，常常也是最難做的事，最難的事也是最容易的事。說它容易，是因為只要願意做，人人都能做到；說它難，是因為真正能做到並持之以恆的，終究只是極少數人。
後來只有那個持之以恆的弟子，成了禪師的衣缽傳人。
開悟修煉故事：追求路上決心第一
當年達摩乘一葉扁舟，漂洋過海，用了3年時間，歷盡艱難曲折才來到了中國。達摩在公元527年到達了嵩山少林寺。他看到這裡群山環抱，叢林茂密，山色秀麗，環境清幽。於是就把少林寺作為他落腳傳教的道場，廣集僧徒，首傳禪宗。自此以後，達摩便成為中國佛教禪宗的初祖，少林寺被稱為中國佛教禪宗祖庭。
那時候國內的高僧是神光，他在南京雨花臺開壇講經，聽他講經的人是裡三層外三層，水洩不通。當他知道達摩是精通佛法的印度高僧，於是就追隨到了少林。神光一心一意拜達摩為師，達摩不知神光有無誠心，便婉言拒絕。神光並不灰心喪氣，仍步步緊跟達摩，侍立其後，精心照料，形影不離。
在一個嚴冬的日子，達摩在後院達摩亭坐禪，神光在亭外侍師。大雪掩沒了神光的雙膝，渾身上下好似披了一層厚厚的毛茸雪毯。達摩見此狀便問道：你這是幹什麼？神光答道：向佛祖求法。
達摩沉思片刻說：要我給你傳法，除非天降紅雪。神光意識到這是聖僧指點他禪悟的奧妙。他毫不猶豫地抽出隨身攜帶的戒刀，向左臂砍去，頓時鮮血飛濺，染紅了地下的積雪和神光的衣衫。
虔誠的刀聲穿雲投霧，飛報西天，驚動佛祖如來，隨手脫下袈裟，拋向東土。霎時，整個少林紅光籠罩，彩霞四射，鵝毛似的大雪被鮮血映得通紅，紛揚而來。神光放下手裡的戒刀，彎腰拿起鮮血淋漓的左臂，圍繞達摩亭轉了一圈，仍侍立於紅雪之中，亭周圍的積雪也被染成紅色。
此情此景，達摩看得一清二楚，他感到神光信仰禪宗態度虔誠。達摩逐傳衣缽、法器予神光，並取法名：慧可，成為少林寺禪宗的二祖。為了紀念二祖立雪斷臂，寺僧們將達摩亭改名為立雪亭。
開悟修煉故事：凡事竭盡全力
鬼逼禪師本來是個專門趕經懺的和尚，每每忙到三更半夜，才踩著月光歸去。
某一晚，他剛趕完一堂經懺，回程中路過一戶人家，院子裡的狗不斷地向他咆哮著，他聽到屋子裡傳來女人的聲音：
快出去看看，是不是賊？
接著聽到屋子裡的男人說：就是那個趕經懺鬼嘛！
他聽了羞赧地想著：怎麼給我這麼一個不好聽的名字呢？我為亡者唸經祈福，他們卻把我叫做鬼！
這時候，正巧下著雨，他便跑到橋下避雨，順道也打打坐養養神，就雙盤而坐。
這時真地來了兩個鬼。
一個鬼說：這裡怎會有一座金塔？
另一鬼說：金塔內有佛舍利，我們快頂禮膜拜，以求超生善道！
於是二鬼便不停地頂禮。
這個出家人坐了一會兒，覺得腿痛，於是放下一條腿來，改成單盤。
一個鬼就說：怎麼金塔忽然變成銀塔呢？
另一個鬼說：不管是金塔、銀塔，皆有佛舍利在內，禮拜功德一樣是不可思議！於是繼續膜拜。
過了一段時間，這位和尚感到腿痛難忍，於是把另一條腿也放下來，隨便散盤而坐。
這時兩個鬼齊聲大叫：
怎麼銀塔變成土堆呢？竟敢戲弄我們，真是可惡！
和尚聽到二鬼生氣了，立刻又把雙腿收起來，雙盤而坐。
兩個鬼又叫：
土堆又變成了金塔，一定是佛在考驗我們的誠心，趕緊繼續叩頭啊！
這時雨停了，這位和尚自忖：我結雙盤，就是金塔；結單盤，就是銀塔；隨便散盤坐，就變成了泥巴，這結跏趺禪坐修行的功德真是不可思議！
從此之後，他再也不趕經懺了，只管專心、精進修行，不久便智能大開，獲得神通，自號鬼逼，因為是鬼逼而成就自己的修行。
開悟修煉故事：能進能退，乃真正法器
隱峰禪師是馬祖禪師的弟子。他們都是著名禪師，雖然身為師徒，卻經常在一起參禪悟道，相互學習。相比之下，馬祖禪師禪性更高，但隱峰禪師也差不了多少。
有一次，隱峰禪師推車搬運經書，馬祖禪師正好坐在藤椅上，伸著腳歇息。由於道路太窄，過不去，隱峰禪師請求馬祖禪師把腳縮回去，讓一下路。不料，馬祖禪師蠻橫無理地說：我向來是隻伸不縮。結果，二人爭執不下，誰也不肯讓步。
隱峰禪師畢竟有事在身，怕這樣下去會耽誤事。於是，他奮力朝前推車，結果，車輪碾過了馬祖禪師的腳，疼得馬祖直咧嘴。
馬祖禪師立刻回到寺廟，召集眾人登壇講法，手裡還拿著一把鋒利的斧頭。眾人一看勢頭不妙，不知道發生了什麼事，都不敢出聲。馬祖禪師晃著斧頭，對眾人大聲說道：剛才是誰碾傷了我的腳，趕快站出來，我要砍了他的頭。眾人面面相覷，議論紛紛。
這時，只見隱峰禪師快步走上前去，並伸出了自己的脖子。
馬祖禪師見他臉上毫無懼色，放下斧頭，心平氣和地說：你對自己的前途毫無懼色，大幹世界可任你行走。
隱峰禪師聽到這話，就縮回了脖子，向馬祖禪師頂禮膜拜，然後彎腰退回到自己的座位上。馬祖禪師看到這一切，再次稱讚道：能進能退，乃真正法器。
開悟修煉故事：如此暴躁氣，怎算放得下
有一位久戰沙場的將軍，因厭倦長年征戰，自認為看破紅塵，請求大慧宗臬禪師為其剃度出家。
禪師道：你塵世之氣太重，還不可出家。
將軍道：我心已靜，一切都可放下。
禪師笑笑說：改日再說吧。
將軍無法，只得離去。他日，將軍一大早就到寺裡禮佛，大慧宗臬禪師便問：將軍為何這麼早就來拜佛呢？
將軍學習用禪語詩偈說道：為除心頭火，起早禮師尊。
禪師開玩笑地也用偈語回道：起得那麼早，不怕妻偷人？
將軍一聽，怒罵道：你這怪僧，出言傷人！
大慧宗臬禪師哈哈大笑道：輕輕一撥扇，性火又燃燒，如此暴躁氣，怎算放得下？
將軍羞愧頓悟。
開悟修煉故事：急功近利不足成大事
有一天，來自戒臺寺周圍的一位小商人來向虛塵大師發火：我聽了你的執教後，採取了誠信的手段，發覺自己的顧客在逐漸增多，但為什麼我的收入還是不能增加呢？
虛塵大師沒有著急，而是露出了微笑，他告訴這位商人：
有一棵蘋果樹，它接受了陽光、雨露、養料，春天開花，夏天結果，秋天成熟，成熟的時候，並非所有的蘋果都會在一塊兒成熟。有些蘋果早已紅透了，而有的依舊青青待熟，並非它不會成熟，只是時間還沒有到而已。
商人此時平靜下來，他明白自己太急功近利了，在愉快中接受了批評。再三為自己的魯莽行為向虛塵大師道歉後，離開了寺院。
一年後，虛塵大師收到這位商人一大筆捐贈，這位商人在信中說自己的業務空前紅火，以致自己沒有時間親自到寺裡來致謝了。
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