1.
從去年到現在，在《如何避免成為一個油膩的中年猥瑣男》的領跑下，跟進一撥自省自律的文章。
標題前半部分都一樣，如何避免成為一個油膩的什麼什麼，後面賓語換成中年婦女、青年、孩子媽、白領和藍領等等的。
於是，“油膩”成為一個不思進取的代詞，現象級的從飲食口感提升到思維層次。
於是，在網上讀了這篇文章。文采甚好，讀了有去油膩的衝動。
但胖就會油膩，進而猥瑣？
是有可能的，但又隱隱覺得哪裡沒對。
於是想起《致我們單純的小美好》裡江辰說的一段話。
“一件套頭毛衣前後穿顛倒了，你會隱隱覺得不自在，覺得脖子勒得慌，而這種難受微不足道，但你就是沒辦法忽略。”
於是，把那個沒辦法忽略的“隱隱不對”捋捋。
2.
該文勸告中年男士要自律自省，按照該文的十點要求去做，遠離油膩和猥瑣。
第一點略，第二點要求很普羅：要多讀書，多參加培訓。
網上那麼多培訓，政治、財經、法律、寫作、唱歌、瑜伽、烹飪、茶藝和刺繡。
四處長草，遍地開花，無所不有，無奇不有。只有想不到，沒有培訓不到。
這種開歷史先河的辦學狀況，孔夫子他老人家要知曉後人這麼自覺的去受教育，恐怕要高興地從墳堆裡跳出來，翻幾個筋斗。
所以，報班去學吧。
不要以為人到中老年萬事休，停止學習。世界變化很快的，否則，腦子真的會打結。
2017年10月大神馬雲在菲律賓德拉薩大學和學生交流，說自己不願七八十歲還呆在辦公室裡，但時隔3個月，2018開年，阿里巴巴就要招七十歲以上的人了。
你說這個世界變化快不快？
古人“三十不學藝”的說法，已經過氣了，現在是一個“活到老，學到老”的時代。
一名內科副教授說三十不學藝，該文章就覺得此人油膩。
該文章認為，多讀書，能腹有詩書氣自華。這當然，腹有脂肪氣質差，必須的。
該文說，“人醜人到中年更要多學習”。
這難免讓人鑽空子。長相出眾，顏值高，豈非可以不學習?
現在…好像是的。
該文說，“人腦是人體耗能最大的器官，多學習多動腦的另一個好處是幫助減肥。”
多用腦有這好處，複製收藏。
第四點要求不要當眾談性。
即不要口頭耍流氓。文明人是不屑於這一條的，三觀正的人士無須提點，毀三觀的人告誡了也無用。
第五點要求不要回憶。
估計作者被長輩揪著耳朵叨煩了，意思是胡傳魁那套酒後吐真言就免了吧。
一開口“想當初，老子的隊伍才開張，攏共只有十幾個人七八條槍。”圍觀群眾馬上尿急，拱手告辭。
該文說：“積攢嘮叨從前的力氣，...做我們少年時沒來得及做的事，耐心做下去。”
嗯，這點可以有。
第六點是不要教育晚輩。
世界在變，每個人都在成長。輩分不同，認知有差池，最好求同存異。“不困不啟”，別人問你也要三緘其口。
不過，該文提要求本身就是在教育別人，打臉了。
第七點是不要給別人添麻煩。
但該文給多數胖子既提了醒，也添了麻煩。
該文本意不是指胖就等於油膩。但基於理解能力不一，實際效果上容易跑偏。
敏感的，情緒化的，就認為胖即油膩了。
第八點，該文作者敬佩一位八十多歲的麥肯錫人教育年輕經理要如何搞好管理。與第六點說的不要教育晚輩矛盾。
第九、第十點多餘。愛清潔講衛生，不鄙視別人的習慣，是一般人的基本自律，不值得作為教誨來說。
戲謔胖子掉髮要主動皈依，眼看隊伍壯大，不知引起某教區激動沒有。
3.
瘦了就不油膩猥瑣？未必然。
瘦親們不注意飲食還是有三高之憂的。
胖是中性詞，與瘦相對。說你胖，就像說你瘦一樣，是在陳述事實。油膩是貶義詞，說你油膩，有嫌棄之意。
胖是自然的，為什麼是自然的呢？因為瘦是自然的。
若說胖就是油膩，瘦是什麼，細腳伶仃。
這是魯迅先生著作《故鄉》裡的楊二嫂形象：張著兩隻腳站在地上，像細腳伶仃的圓規。
電視新聞播出沿海城市的颱風，狂風暴雨把一個“楊二嫂”像紙片一樣刮來飛起，這時候，“楊二嫂”巴不得自己有點噸位，可以任憑風浪起，穩坐釣魚船。
魯迅先生是文化先驅，把瘦骨嶙峋的人形容成圓規，夠毒舌的。
該文的不要油膩，不要猥瑣的十點要求的主語換成瘦子也非常自洽，如下。
瘦子不要胖；瘦子要學習；瘦子不要談性；瘦子不要教育晚輩；瘦子不要回憶；瘦子不要給他人添麻煩；瘦子要買買買；瘦子不要邋遢；瘦子不要鄙視別人拿保溫杯。
所以，把胖子單獨拎出來說油膩猥瑣有點若隱若現地不厚道，不免有些油膩猥瑣。
該文還說：不要鄙視。但文章的“油膩”一說的確造成了鄙視。
回覆作者親啟見諒：又沒有給別人添麻煩，油不油膩，管得著嗎？
4.
雖然別人管不著，但筆者還是要嚴肅地說，胖了不美，該文的告誡是有意義的。
調查顯示，我國已經有2億人超重，7000萬人肥胖。胖了容易得三高，不利於健康。
人吃飽了飯，滿足了第一層次的物質需求，就有了第二層次的精神需求。追求美美地刷存在感。
什麼是美？
集中多數人的訴求，現在就是以瘦為美，過去的一白掩百醜，白富美，過時了。現在演變為一瘦掩百醜。
坊間認為“千金難買老來瘦”，專家認為瘦是健康，青年男女認為骨感是漂亮，最好是練出八塊腹肌。
招聘單位認為瘦表示勤謹，健康，更有能力。
所以，人力資源市場上的“瘦”人更受歡迎。
好像胖代表不願行動，沒有迅捷的執行力。
電視劇《杜拉拉昇職記》、《浮沉》、《歡樂頌》和《我的前半生》裡的金領白領主角配角，均是非洲土著鎖骨凸顯，腰板挺直，虎虎生威的伶仃精瘦女神，非常受歡迎。
為什麼以瘦為美呢？
西潮東進。瘦人是衣服架子，穿衣服漂亮，像模特一樣立體，據說是上流社會的特徵。
何為上流？西方文藝復興時期的油畫的人物多數豐腴肥美，連長翅膀的小天使也是胖嘟嘟的，超過空氣承重也沒事，聖母會接住。
中國唐代以後的東方文化認為，美人是瘦弱柔性的。
比如賈寶玉第一次見林黛玉，就是這個感覺：靜如嬌花，動如弱柳，心眼多，病也多。
早不起晚不睡，察言觀色，一腦門子官司，止不住地咳咳咳。
相對而言，胖子穿衣服立體不起來，爆腸爆肚橫在腰間，沒形象，不好看。
5．
在世界範圍內，胖子們都是弱勢群體。
影視劇裡的情節任意編排，隨意調侃。胖子一般不會在意。
早年有《小兵張嘎》裡的胖翻譯官，《李雙雙》裡的胖嬸兒...。
現在演員胖的不好找了，特型演員不是在減肥，就是在減肥的路上，或在健身房裡揮汗如雨。
父母們希望兒子女兒能夠瘦下來的願望，無形中也給了孩子們壓力。
宋丹丹老師曾這樣評價兒子巴圖：“巴圖非常有做演員的天賦，他演戲有很好的天分，他要是再瘦點兒就好了。”
主觀地說，該文加重了輿情。
不光胖的中年男士，男女老幼體重超個個把斤的，再一次感到自慚形穢。
於是乎，該文《如何避免成為一個油膩的中年猥瑣男》給健身房、美容院和游泳館做了免費廣告，一時生意火爆。
本來已經式微的廣場舞、暴走等自發性群眾活動，又重新掀起了第N次浪潮。
筆者日日路過某小區前，大白天一群中年男女著改良或上半身或下半身的疑似軍裝，手拉手、腳踢腳地花式探戈，扭啊扭地揚起塵土，慘不忍睹。
某天，旁邊一掃地的環衛工人說：整天不上班，他們吃什麼啊？
另一位回答：不用吃，減肥。
6.
胖是由於各種原因。20%是父母遺傳基因，其餘是因為循環不暢，中醫稱為“淤”造成的。
如果想瘦下來，跟瘦子想胖起來比，更難一些。
各種減肥方法，有人見效，有人效果不明顯。
減肥是持續一生的事情，但只要堅持運動，就會把減肥變成瘦身。
俗話說的，“管住嘴，邁開腿。”
人到中年，新陳代謝放慢，輸入大於輸出，不成比例。
如果再不愛運動，喜歡坐著，躺著，待著，脂肪堆積，厚積薄發，就會在肚子上形成一環路、二環路、三環路、四環路、五環路...。
該文說多運動可以產生多巴胺。
而多巴胺可以使人快樂。所以，像《歡樂頌》裡的安迪一樣，每天清晨身穿運動裝，掛耳機跑起來吧。
立刻、馬上。
7.
在輿論的低氣壓下，這個世界上依然有那麼多快樂幸福的胖子。
朝鮮電影《鮮花盛開的村莊》裡有個能掙“六百個公分”的姑娘，小夥嫌她太胖了，小夥父親的經典臺詞是，“好看的臉蛋能出大米嗎?”
一些胖子喜歡自嘲，公眾號前面要加上：胖子誰誰誰。他們愛心氾濫的口號是：捨得一身肉，暖心襯你瘦。
一些胖子和藹可親，處事謙遜，待人謙卑，不愛拒絕幫助別人，也不愛和人計較。
四川新都寶光寺裡的那尊彌勒佛，為胖子們代言：大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人。
讓人開悟。
辯證法告訴我們：沒有胖子，顯不出瘦子；沒有瘦子，顯不出胖子，誰也離不開誰。相輔相成，對立統一。
胖子優點很多。
作家程乃珊很早就說過，中年男人的腰圍粗，對配偶來說，那是 “愛的扶手”。
梁文道先生專門寫了一篇文章讚賞一位很會烹飪的廚師。標題就是“可愛的胖婦人”。
武志紅老師的心理課程講，道行不深的心理諮詢師，有時候化解不了諮詢者的問題，只能自己收容，存在肚子裡。
所以，一段時間內，這位心理諮詢師身體就會發胖。
多可愛啊，把別人難以化解的糟心事全給笑納了，讓諮詢者開開心心出門。
盛世唐朝，以胖為美。現世一邊倒地以瘦為美。
但再瘦，你坑蒙拐騙坑爹坑娘坑兄弟姐妹坑朋友，恐怕也沒人欣賞。
所以，胖親們無須自卑，瘦親們也無須沾沾自喜。
8．
理論上的胖瘦，是個人體型，由父母基因決定的，沒必要把自己擺到鄙視鏈的末端。
胖到油膩，瘦到麻桿兒均是私人事情，輪不到第三者淺薄地、自視優越地、高人一等地和頤指氣使地說三道四。
相互友愛團結最好。若看不順眼，就保持距離，相互尊重。
人家文章說的是不要油膩，咋就說到胖瘦了呢。
寫得跨度大了點，檢討一下。
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