今五台山五座主峰，东台、北台、西台、中台为一列山脉，南台独立为峰。五座台顶，又各具景观。东有离岳火珠，北有玉涧琼脂，西有丽农瑶室，南有洞光珠树，中峰则有自明之金，环光之壁。一代诗宗元好问惊叹：“此景只应天上有，岂知身在妙高峰”。
东台名望海峰，海拔二千七百九十五米，顶端若鳌脊，环周三里，建有望海寺。伫立台项，可见云雾在群山中弥漫，露出点点山尖，其情景，有如海上浮舟。云海时而平静，轻柔如绢；时而上下翻腾，云浪滚滚。云海上的峰尖时隐时现，象是在急浪中飘游。登顶观日出，能见一轮红日跃出云海，海天一片通红，犹如红绫，煞是壮观。
南台名锦绣峰，海拔二千四百八十五米，顶端若覆盂，环周一里，建有普济寺。《清凉山志》称：“山峰耸峭，烟光凝翠，细草杂花，千峦弥布，犹铺锦然，故以名焉。”
西台名挂月峰，海拔二千七百七十三米，顶平广，周二里，建有法雷寺。由明月西沉时远望，有如悬镜而得名。
北台名叶斗峰，海拔三千零五十八米，为“华北第一峰”，其顶平广，周四里，建有灵应寺。民间有“躺在北台顶，伸手摸星星”的说法。《清凉山志》载：“其下仰视，巅摩斗杓，故以为名。风云雷雨，出自半麓。有时下方骤雨，其上曝晴……时或猛风怒雷，令人悚怖。尝有大风，吹人堕涧，若槁叶耳。东望海气，北眺沙漠。”
中台名翠岩峰，海拔二千八百九十四米，顶平广，周五里，建有演教寺。该峰与北台、西台接臂而座，南眺晋阳平川，北俯雁门雄关。巅峦伟峙，翠霭浮空，故名翠岩峰。五台山是驰名中外的佛教圣地，与四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山，并称为我国佛教四大名山。而五台山，以其建寺历史悠久和规模宏大，居于佛教四大名山之首。古往今来，帝王崇建，高僧懿行，不可胜数，中外佛教信徒和游人纷至沓来，朝山礼佛和参观游览。
当人们来到五台山，来到这个有两千五百年历史的古老寺庙群之中，我们拜一个叫文殊的菩萨，一个叫释迦摩尼的佛，到风铃宫观看《又见五台山》大型佛教情境剧，又是为了什么？
《又见五台山》风铃宫剧场，坐落在五台山南线游客中心东100米。建筑依山而建逶迤而上，由北京市建筑设计研究院有限公司董事长、总建筑师朱小地和王潮歌导演共同设计完成。
在您向剧场行进的过程中，长730米的“经折”徐徐展开，由高到低排列成渐开序列，成为剧场表演的前奏。
蓝天、白云、山峦、树木、清风、溪流，尽在似有与似无之间，场地当中一石、一木的光影变幻，记录着时间的过往、生命的轮回，让人抛弃世间的杂念，开阔眼界和胸襟，感知佛陀的智慧。
在2014年9月19日全球首演的《又见五台山》，也是导演王潮歌对人生与佛理的追寻与思考。整场表演将以五台山佛教文化为背景，以佛教典故、仪规为基点，融合音乐、互动体验于一体，运用了现代高科技手段营造如梦似幻的情境，着重体现观众的参与、互动体验，使观看传统演出的观众成为演出真正的参与者，随情境亲身体验履行佛教仪规的全过程，完美展现佛教圣地五台山的独特魅力和丰富内涵。
在历时90分钟观演过程中，观众们从室内情景体验区穿梭至360度全景旋转舞台区。《又见五台山》整个舞台结构呈环形设计，伴随着剧情的演进不断旋转，舞台顶部的灯光也随之变换转动。舞台一圈全长近240米，随着世界级灯光的配合不停旋转，将一幕幕场景逼真连贯的带到观众眼前。如日月星辰一般转动的舞台同时也展现了时光的荏苒，如同前生与来世只在须臾之间，不断提醒大家时间又过去了。
走进剧场，
目之所及的盖经布无言诉说着，
佛语希冀和禅意。
风、铃、钟、罄带领观演者将尘世噪杂清除心门，
远离颠倒梦想，体悟涅槃之境。
“开悟”是《又见五台山》中所探索的，演出中的场景是生活中的片段，是熟悉的，是似曾相识的，是会引发思考的。在舞台上的演员也许就是你，就是坐在二排三号的你，坐在二十排十六号的你，坐在十六排八号的你，你是否能看见前生的你，看见来世的你，看见坐在文殊菩萨的面前，聆听她殊胜的智慧的你？
此地是五台山风铃宫，诵《开经记》，让我们得欢喜；诵《佛说佛名经卷十二》，让我们受护佑；诵《金刚萨罗百字明经》，使我们消业障；诵《增一阿含经卷十八》，诵《大方广佛华严经》，让我们倾尽修为，具足智慧。
五台山有两千五百年的历史，对佛家文化的传承、对佛教经卷的解读，过去的人们做了非常多。而我们今天到五台山朝山拜佛，更重要的是能够尊敬时间、尊敬生命本身、尊敬他人、更尊敬自己。这可能就是五台山数千年香火不断的原因，更是我们今天坐在风铃宫观看《又见五台山》大型佛教情境剧的原因所在。那么......
閱讀更多 五臺山雲數據網 的文章
