透過《老子》讀《閱微草堂筆記》之二
【原文1】
愛堂先生言，聞有老學究夜行，忽遇其亡友，學究素剛直，亦不怖畏，問君何往，曰：吾為冥吏，至南村有所勾攝，適同路耳，因並行至一破屋。鬼曰：此文士廬也，問何以知之，曰：凡人白晝營營，性靈汩沒，唯睡時一念不生，元神朗沏，胸中所讀之書，字字皆吐光芒，自百竅而出，其狀縹渺繽紛，爛如錦繡。學如鄭孔，文如屈宋班馬者，上燭霄漢，與星月爭輝；次者數丈，次者數尺，以漸而差，極下者亦螢螢如一燈照映戶牖，人不能見，唯鬼神見之耳。此室上光芒高七八尺，以是而知。學究問，我讀書一生，睡中光芒當幾許？鬼囁嚅良久曰：昨過君塾，君方晝寢，見君胸中高頭講章一部，墨卷五六百篇，經文七八十篇，策略三四十篇，字字化為黑煙，籠罩屋上，諸生誦讀之聲，如在濃雲密霧中，實未見光芒，不敢妄語。學究怒斥之，鬼大笑而去。
——《閱微草堂筆記·卷一·灤陽消夏錄一》
【原文2】
為學者日益，為道者日損。
——《老子·第四十八章》
【趣讀】
一位老學究趕夜路，碰見了一位死去的朋友。這位朋友大約生前就有很多話想對老學究說，卻因為考慮得多，一直沒能直言不諱。老學究雖然迂腐，卻很剛直，可以看出來兩人關係還算不錯，所以也並不害怕。兩人聊到讀書人自帶光芒這個話題，這個小鬼說了一番非常有見識的話。
這個小鬼說：“凡人白晝營營，性靈汩沒，唯睡時一念不生，元神朗沏，胸中所讀之書，字字皆吐光芒，自百竅而出，其狀縹渺繽紛，爛如錦繡。”頭頂之光即是胸中之書，這話說得非常有水準，暗合了“腹有詩書氣自華”的老話。這光芒或直衝雲霄，與星月爭輝，或數丈數尺，抑或一燈如豆，學問高低和所發射出的光芒成正比。
一般人遇見這樣的鋪陳，難免都會問自己夢中光芒幾許的。老學究也未能倖免，輕易就被老朋友給套路了。他自詡讀了一輩子術，光芒即是趕不上“鄭孔屈宋”，也得有好幾丈高吧。老朋友故意吞吞吐吐賣關子吊他的胃口，最後還是說了實話，你胸中只有一些科舉應試的死書而已，字字都冒黑煙，實在是沒有光芒啊！自己沒學好，教學生自然也教不好，“諸生誦讀之聲，如在濃雲密霧中”。
紀曉嵐肯定是看到了太多為科舉應試讀一輩子死書的老學究，哀其不幸怒其不爭，這才轉述愛堂先生講的一個小故事，以一個小鬼的口氣辛辣地諷刺了這種“字字化為黑煙”的讀書法。
老子說“為學者日益，為道者日損”。做學問講究日積月累，需要做加法；修道卻是越簡單越好，需要做減法，你做事情時就踏踏實實做事情，不要摻雜目的性、功利心等個人私慾去做。“為學”和“為道”如何才能合拍呢？那就是用“道”來檢驗“學”。如果你學的是“智巧”，產生的就是“大偽”，那就和“道”是背離的，就應該“損之又損”，“損”到你剩下的知識都合乎天道了，都符合規律、順應自然了，就不會為了個人私慾而刻意作為、違反自然規律而恣意妄為了。
老學究自認為讀書一生，卻始終不會讀書，他讀的書，講究的都是實用性，就是僅僅為了參加科舉做準備。他的讀書，因為摻雜過多的功利心，因此也無法做到活學活用，所以他的“日益”，只能是“增加”的“益”，卻不是“益處”的“益”。
當今時代，隨著互聯網的高速發展，人們的閱讀方式和內容都有了更寬泛的選擇。但是如何才能做到“字字皆吐光芒”而避免“字字化為黑煙”呢？“會學”才是根本。所謂“會學”，一是內容上要懂得篩選，要學習經典而非盲目跟風；二是方法上要懂得消化，要知道為我所用而非盲目照搬。
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