《王有所成：習讀柏拉圖札記》
“民主政治文化推崇公共討論，鼓勵所有人都表達自己的意見。可是，如果公共討論不是為了獲得或希望獲得更為高明的意見，那麼，公共討論對於共同體的福祉有何意義呢？”
本書收入劉小楓教授晚近幾年所作數篇習讀柏拉圖的札記，是在施特勞斯講課稿的指引下閱讀柏拉圖的一點心得。
劉小楓教授重新識讀了柏拉圖的數篇希臘文原典，在親自重譯的基礎上，對思想史上的一些經典議題提出了自己的獨到理解。
《瘟疫與人》
《世界史》作者威廉·麥克尼爾又一部史學經典，
開創性講述瘟疫如何深度塑造人類歷史與社會的通識佳作，
直接啟發了賈雷德·戴蒙德《槍炮、病菌與鋼鐵》的寫作，
普利策獎得主哈里森·索爾茲伯裡盛讚它提出了“富有創新也具有挑戰性的歷史概念，影響深遠”，而歷史學家威爾·杜蘭特有言：“看待歷史的嶄新觀點，我從《瘟疫與人》中受益匪淺。”
《基督教與近代中國教育》
掙脫思想束縛，
重新審視教會大學在中國的歷史和成就，
是瞭解中國近代教育事業的一個窗口。
19世紀末、20世紀上半葉，歐美教會在中國創辦了大學、中小學和各類職業學校。
這些學校不僅為中國建立了最早的學科研究體系，如農學、化學、心理學專業等，還溝通了中西文化交流，為中國的教育現代化、科技現代化奠立了基礎。
此外，西方教育體系和思想，也培養了學生的愛國意識和自由意識，釀成了諸如脫離教會學校的“六三離校事件”，從中可以窺見20世紀上半葉的校園風雲。
《激進意志的樣式》
桑塔格被譽為“美國公眾的良心”。
桑塔格生平第二本重要的文論集。
是對於《反對闡釋》所研究的主題的一種延伸。
本書內容涉及電影、文學、政治等各個領域，其中頗為引人注目的是她關於色情文學作品的分析。
該書秉承了桑塔格一貫的風格，視角犀利敏銳、見解別具一格。
“從蘇格拉底開始，無數人都見證過反諷對於個人的價值：反諷是尋求和把握個人真理的複雜而嚴肅的方法，也是保持個人清醒的手段。”
《誰在收藏中國》
作者：【美】卡爾·梅耶 【美】謝林·布萊爾·布里薩克
在過去的兩個世紀中，西方來到中國，從洞窟、宮殿和畫商的密室裡搜刮藝術珍品，盜走了雕塑、傢俱、瓷器、書畫等大量國寶。
敦煌壁畫、龍門石窟、昭陵六駿……這些稀世珍寶現存何處？
在盜寶者中，除了臭名昭著的斯坦因、華爾納、盧芹齋，還有哪些鮮為人知的“幕後黑手”？
兩位作者通過查閱私人文件、歷史檔案，以及主要人物的回憶錄，詳細敘述了從鴉片戰爭到1949年這段時期，以美國人為首的西方收藏家是如何想方設法獲得中國藝術品的一段歷史；
這些文物最終催生了中國古董市場在歐美的蓬勃發展，也激發了中國人依靠藝術市場促使國寶迴歸的努力。
閱讀更多 多看閱讀 的文章
