佛說:人無遠慮,必有近憂

萬事萬物都遵循著平衡的原理,有得就必有失。

有的人喜歡佔小便宜,其實在人事上佔便宜,在天道上就一定會吃虧,此消彼長,平衡一旦被打破,就會得此失彼,遭受因果報應。

佛說:人無遠慮,必有近憂

俗話說“人無遠慮,必有近憂”,無論遠慮還是近憂其實都是自己給自己找的麻煩。

人可以只顧眼前,也可以目光長遠,這取決於我們內心的需求和嚮往,取決於我們看待事物的眼光和對待事物的標準。

如果只是追求物慾的享受和花天酒地的生活,這種日子是不能長久的,一旦福報耗盡,淪落街頭當乞丐都有可能。

看問題不能只顧眼下,不能只盯著面前的小利而不顧長遠利益。

我們何曾見過一個唯利是圖的人成為真正的富人,又何曾見過一個懂得佈施的人成為窮人?

一分耕耘一分收穫,今天以一種方式付出,明天就會以另外一種方式收穫;今天以一種方式索取,明天就會以另外一種方式失去。

佛說:人無遠慮,必有近憂

我聽過這樣一個故事:一個富人和一個窮人都在沙漠中迷了路,富人身上揹著金子,窮人身上揹著水。

富人向窮人要水喝,窮人要收很高的價錢才肯賣,富人把所有金子都拿去換了窮人的水。

結果富人活了下來,窮人卻渴死了,最後金子還是歸了富人。

這個故事講得就是長遠利益和眼前利益的關係。

窮人只看到眼前利益,把最寶貴的水賣給了富人,在沙漠裡金子毫無價值,反而會增加負擔、消耗體力,水卻是支撐生命的必需品。

人在任何情況和處境下都不能太貪心,眼中只有金錢、名利最後將會變得一無所有。

佛說:人無遠慮,必有近憂

利益要看長遠,事情要看本質,被表相所迷惑終究會迷失自我。

正如《金剛經》中所云“如來,非如來,是名如來;佛法,非佛法,是名佛法”,能夠透過一件事物的表相看到本質才算得上真正認識了它。

就像前面那個寓言裡的金子和水,在當時的情況下,水是能救命的,金子卻不能,窮人認識不到這一點,所以就會做出愚蠢的決定,最終喪失了生命。

人要追求快樂、幸福,要追求生活的富裕,這樣想沒有錯,但我們要理解什麼樣的人生才是幸福快樂的,什麼樣的生活才是富裕的。

若認為有錢的生活就是富裕,就能得到幸福快樂,是因為只從物質上進行了考慮,但是人除了有物質上的需求外,還有精神上的需求,不能只看到物質而看不到精神。

物質能滿足我們身體的需求,卻滿足不了心靈的需求,真正的富足是物質與精神的共同富足。


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