商山早行
晨起動徵鐸，客行悲故鄉。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛牆。
因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
詩人小傳
溫庭筠（yún）（約812-866），本名岐，字飛卿。在中國的正統觀念裡，溫庭筠是“文人無行”的一個典範，才高而德薄，自負而放浪，就算我們可以賞其文，但也一定要薄其人。令許多人寬慰的是，溫庭筠“無行”的一面終於害了自己，他沒能在仕途上有所發展。否則的話，晚唐史上也許又會多一個奸臣。溫庭筠是太原人（實際出生地應在江南），年輕時便以詩賦名世。他到京城參加科舉考試，很受推崇，但他性格輕浮，整天呼朋喚友，喝酒唱歌，所以，科舉考試從來沒有考中過。當然，貪玩和學業不一定完全衝突，尤其以溫庭筠這樣的才子，就算再怎麼貪玩放浪，詩賦水平也是當世翹楚。但唐朝的科舉制度和宋以後不同，錄取的主觀隨意性相當大，尤其是還沒有像宋朝那樣普遍實行糊名制度，所以印象分非常重要。推想溫庭筠為什麼落第，這恐怕才是主要原因。尤其是溫庭筠才思敏捷，考寫詩的時候經常給鄰桌的考生捉刀，號稱“日救數人”。應考的詩一共八韻，他叉八次手就能寫成，所以人稱“溫八叉”。唐宣宗曾經賦詩，上句中有“金步搖”，下句想不出合適的詞來對仗，就安排落第舉子來對，溫庭筠對作“玉條脫”，頗受宣宗讚賞。（金步搖和玉條脫都是女子的飾物，前者是戴在頭上的，以金珠點綴，走一步就搖兩下，所以叫金步搖，白居易《長恨歌》有“雲鬢花顏金步搖”，說的就是這個東西；“玉條脫”類似手鐲，套在胳膊上，呈螺旋狀，兩端可松可緊。）這就算在皇帝那裡得到了一個很好的印象分，但好景不長。唐宣宗喜歡微服出遊，有一次在旅店裡遇到了已經做了官的溫庭筠。溫才子沒能從微服之中看出帝王氣象，出口頗為不遜，說：“你也就是個司馬、長史之流吧？”（司馬和長史一般是市級領導的助手，這種位置經常被用來安置閒人，白居易就被貶過江州司馬，所以《琵琶行》說“江州司馬青衫溼”。）唐宣宗說：“不是。”溫庭筠口氣更狂傲氣人。“那你就是六參、簿、尉之類啦？”（這都是縣級以下的吏員職位。）唐宣宗回去之後，下了一道詔書，說孔門以德行為先，文章為末，溫庭筠品德不佳，文章再好又有何用？結果，溫庭筠被貶為方城縣尉，他的政治前途就這樣徹底斷送了。五代時期，後蜀趙崇祚編纂了著名的《花間集》，是為中國歷史上的第一部詞選。雖然1900年在敦煌發現了《雲謠集》，奪去了前者“第一”的名號，但以歷史影響力而言，《花間集》的“第一”仍然是當之無愧的。《花間集》收錄了晚唐至五代十八位作家的五百首詞，但不是為了傳世，而是作為歌伎和伶人們的標準歌本。這就意味著詞作為一種文體，在初現的時候和“言志”的詩完全不在一個層面，潛心寫詩的人是受人尊重的，潛心填詞的人卻要被世人另眼相看。整個唐代唯一的一個潛心填詞的人，就是溫庭筠。他的詞被大量收錄在《花間集》裡，在無數個紙醉金迷的宴會上被無數歌女傳唱。
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