從印度神油到印度神藥，程勇的鋌而走險讓妻離子散和病榻上父親的局面暫時得到了緩解，有錢就能買藥治病救人，有錢就能讓男人跳鋼管舞。在這個窮怕了的國家，時下的窮也成為一種病。錢的作用在電影中被有意的放大了許多，這是不爭的事實卻又顯得彌足珍貴。
程勇在同印度人談判時否決了對方對他“救世主”的稱謂，而團隊成員對其則奉行著“救世主”般的尊敬和愛戴。
“黃毛”是這部電影中一個可惜的角色，從農村來到大城市又不幸染病，光天化日下他靠搶來讓生命延續，這種不計後果的行為無疑於飲鴆止渴。而他又是熱血中帶著點中二，質樸和倔強中帶著點木訥，對警察眼神的挑釁可能是他這輩子做的最酷的一件事，正是這些原始而又衝動的特質讓其做了對程勇一命還一命的行動，也讓觀眾見識了在沉默中爆發的力量是如此的粗放和驚人。
在這部電影中，幾乎每個角色的家庭都是破裂的，只有呂受益有個完整的家。老婆並沒有因為他的病離家出走，也沒有因此而垮掉，她用中國婦女最無助時的下跪來乞求程勇。她做到了一個病人家屬最大的努力，因為還保留著對病人的一絲希望。但越是這樣，呂受益越覺得愧疚不已，所以他想用跳樓來幫助整個家庭得到解脫，這種悲壯的方式讓觀眾覺得心痛卻又無奈。
劉思慧在夜店是火熱的鋼管舞者，也是位堅強的單身母親。當夜店經理賣力地在跳鋼管舞時，劉思慧大聲的喊著叫著，最後眼睛還溼潤了，這是她第一次反客為主在夜店看別人跳舞，作為一個女人，沒有什麼比把委身風塵的尊嚴給找回來更值得流淚。這是錢的作用，是一個男人肯為她花錢的結果，所以當她穿著性感的內衣撲到程勇身上時，觀眾並不會給她貼上風騷的標籤，反倒是現實的無奈成了逼良為娼的催化劑。同“黃毛”的一命抵一命一樣，劉思慧的報恩更是基於了一個女人最大的誠懇。
劉牧師的聰明在於他對於自己的信仰是虔誠且不死板，不論是基督教還是印度藥。他希望信徒們能夠在主的呵護下得到生理和心理上的慰藉，而便宜的印度藥正是維繫他牧師尊嚴和神威的有力保障。在電影中，他並沒有悲憫與天的胸懷讓病友們進行無休止的禱告，他清楚的知道問題的關鍵是治病救人，他像一個凡夫俗子去點錢算賬，去夜店縱情歌唱，進而讓這一切看起來與信仰無關而又息息相關。所以他和程勇屬於忠實的僱傭關係，也沒有利用語言的優勢從中作梗使壞，這是他的信仰不允許的。
程勇像唐三藏一樣在西天取經的路上打怪收徒弟，而便宜的印度藥就像罩在每個人頭上的緊箍咒，同是通往西天極樂世界的路，這次卻是希望它再慢點。電影中，程勇完成了一次從商人到慈善家的過渡，這個過程給了他太多的感觸，他來不及消化這些生命中突然出現的刺激，只有勇敢前行，所以，這個過程配得上一個英雄的行為。
週一圍在電影中每次的眉頭緊蹙和調整呼吸都彷彿在告訴觀眾他在破一宗複雜的無頭女屍案，他對細節的複雜處理使得假藥案件配不上他的用心，所以會給觀眾造成一種案子難破的假象，即便後來他知道姐夫程勇是幕後主使，在道德和法律之間要做出大義滅親的選擇。其實想一想，假藥案子有太多的破綻和頭緒，稍微梳理就能找到，這對於《重案六組》的同志們來說都是不足掛齒的小兒科。
電影中最讓人討厭的角色並不是賣假藥的張長林，雖然一口金牙和滿臉橫肉讓他的笑看起來比任何人都充滿貪慾，在形象上更接近於一個壞蛋的角色，但他頂多就是一個沒有保護傘的奸商，利益的驅使也沒讓他敢越雷池半步去僭越到人的性命之上。電影放大他的小伎倆和小心思只不過想更好的襯托程勇的博愛和良心，當然，在那個精緻著裝的醫藥代表對比之下，程勇的行為更顯偉大。
這些壟斷的巨頭醫藥公司用資本來放大它的話語權並制定行業規則，從而倒逼法律使其成為名正言順的保護傘。他們用唯利是圖代替了懸壺濟世和醫者仁心，公司的規模越來越大，外表越來越乾淨，而內部流動著的依舊是骯髒的血液和殺人越貨的本質。利益一旦受損，他們便拿著尚方寶劍要挾各級組織去進行耀武揚威般的哭訴，合理合法的同時又顯得無比齷齪和喪盡天良。
《我不是藥神》就像當代的一個西天取經的故事，只不過昔日的取經為的是勸化眾生，今日的求藥則是治病救人。在時無英雄的太平盛世，程勇像美猴王一樣把英雄的大旗裹到身上，這不是對權威的挑戰而是對生命的尊重，救人一命則是對生命最有力的闡釋，這是幾千年以來亙古不變的法則。
閱讀更多 老溫侃電影 的文章
