文化濟寧 和而不同
兩千多年前，孔子就提出了“君子和而不同”的思想。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互衝突；和諧以共生共長，不同以相輔相成。縱觀濟寧文化，便是人類文明協調發展的一個縮影，更是多方文化的傳承與發揚。
溯源尼山 探人文聖境
中華傳統文化的“集大成者”孔子，世人頌其為“天下文官祖，歷代帝王師”，古人譽為“至聖”、“萬世師表”，因此孔子故里曲阜是舉世聞名的東方聖地。曲阜有三孔即孔廟、孔府和孔林，以豐厚的文化積澱、悠久歷史、宏大規模、豐富文物珍藏，以及科學藝術價值而著稱。然而，這位中國傳統文化學術的泰山北斗的誕生地卻另有他處，是位於濟寧曲阜東南30公里的尼山東麓。
尼山夫子石
由曲阜市區往東南方向行駛，一馬平川的麥田孕育著來年的生機，靜謐的鄉村安睡在午間的柔光中，為下午田間地頭的勞作養精蓄銳。地廣人稀，是魯西南地區給人最直觀的印象。然而與目的地逐漸拉近距離，兩邊景物更迭為連綿的群山，蔚為壯觀。沿著聖源大道環山而行，此行的終點——尼山躍然映入眼簾。
尼山原名尼丘山，因孔子名丘，為避聖諱，故名尼山。相傳孔子的父親叔梁紇和母親顏徵在登尼山祈禱而生孔子，便是在位於觀川亭的山崖下的石洞中。洞中有現成的石床、石凳，如同一個天然的產房，早期的文人騷客便給它起了一個非常雅緻的名稱曰“坤靈洞”，而民間百姓則直白地稱之為“夫子洞”。
早年間石洞外尚有一條小溪緩緩流過，溪名曰“智源溪”，洞頂覆蓋植被鬱鬱蔥蔥，是一處天然的避暑勝地，當地長者還能回憶起曾經在盛夏時走進夫子洞的舒適感，洞外酷暑難耐，然而只要走進洞中，霎時清涼入心，炎熱煩悶感煙消雲散。如今因多年乾旱，溪水乾涸且植被稀疏，同時為保護文物，在洞外豎起圍欄，無法親自驗證。
尼山之上還有尼山孔廟、尼山書院兩處景點，雖經歷代興衰，依然保持了頑強的生命力，這和歷代統治者尊孔崇儒的指導思想是密不可分的，是華夏民族一個漫長的歷史時期思想文化的遺蹟和文化淵源的載體。
如今，圍繞尼山的文化挖掘不斷深入推進，伴隨文化的覺醒，山谷河川環抱下的尼山會成為優秀傳統文化的尋本溯源之地，一個彰顯齊魯文化魅力的山水勝境、傳承和弘揚先賢文化的人文聖境。
禮樂鄒魯 承亞聖之儀
丁酉年冬至，祭孟大典在孟子故里濟寧鄒城孟廟舉行，這是孟子去世第2306年，鐘磬顫鳴、壎篪悠長。
徐飛/攝
“國之大事，在祀與戎”，祭孟活動的本質是道德教化，更是文化傳承，能夠恢復人們對傳統文化和歷史的尊重，重建和發揚民族復興的偉大精神，實現中華優秀傳統文化的現代化傳播。在當天的祭祀大典上，唱贊（俗稱“司儀”）按照祭祀程序主持祭祀中的儀禮環節。
文舞生手執翟、籥，武舞生手持朱幹、玉戚分列神道兩側，隨雅樂緩步前行。樂生現場奏響北宋官制釋奠雅樂《凝安之曲》。隨著一聲“啟扉——”，孟廟欞星門緩緩開啟，文舞生手執翟、籥，武舞生手持朱幹、玉戚分列兩側，隨雅樂五步一頓，緩緩前行；初獻官、亞獻官、終獻官身著宋制祭祀禮裝，沿著神道緩步行至孟子殿前。
王厚誠/攝
海內外孟氏宗親及社會各界人士神情肅穆，相繼向亞聖先師孟子敬獻花籃、行鞠躬禮。“孟氏宗親及社會各界代表躬逢其會，慎終追遠、繩其祖武，謹備少牢玄酒，登歌佾舞，恭奠於亞聖殿下”。主祭官誦讀祭文：“……獨闢楊墨，首倡仁政……禮門義路，弘道養正，仁心安宅，澤被蒼生……”，頌揚孟子功德，表達後人的崇敬懷念之情。祭孟過程中，完整的禮儀表演讓人驚歎，古樂器編鐘、瑟、阮、柷、笙、罄等也一一亮相，造型別致而有韻味。
王厚誠/攝
如此莊重而雅緻的表演來自於鄒魯禮樂團。經過文化部門以及鄒城市非物質文化遺產傳承中心的挖掘、複製，鄒魯文化儀禮中的“祭祀禮”“鄉射禮”“冠禮”“開筆禮”“婚禮”等已經再現於孟子故里。
徐飛/攝
追思孟子，尊古以傳承、繼往以開來，祭孟活動的本質是道德教化，更是文化的傳承，喚醒人們對傳統文化和歷史的尊重，發揚民族復興的偉大精神，繼承和弘揚孟子文化等中華優秀傳統文化，實現中華優秀傳統文化的現代化傳播。
運河之都 詮文化印記
有了京杭大運河，才有了真正意義上的濟寧城，這是一座與運河相生相伴的城市。漕運的發展，使濟寧在明代永樂年間成為“運河之都”。而濟寧城中，處處流淌著深深的運河記憶。
太白樓是濟寧歷史變遷的記憶，是濟寧豪放俊逸、古樸灑脫性格的延續，留存了幾千年的文化風貌，繼承了悠久的歷史文化傳統。
宣阜巷親水而居，坐擁古運河南岸，曲徑通幽，鬧中取靜。宣阜巷是濟寧人的“新天地”，緩緩流過的古運河，浩蕩不失優雅，恬靜不失壯美，也使宣阜巷平添“淨、靜”之美。特別是比鄰300年“中華老字號”玉堂醬園，更使其具有鮮明的地域特色和濃郁的運河風情。宣阜巷仿古建築與玉堂醬園一同保存了濟寧的歷史文化，是記憶深處的一個符號，柳屏疊翠處，具有濃郁的濟寧本土特色和文化意義。
提起濟寧名吃，無人不知甏肉乾飯，當代的老字號有寇家、蔡家等多家。甏肉色澤紅潤，肥而不膩，爛而不糜，入口酥爛卻清爽，配上一碗噴香的白米飯，滿口留香，回味無窮。白米飯均是一碗碗單獨蒸制，出爐後粒粒如玉、顆顆飽滿。細細品嚐，相較於杭州的東坡肉，如果是好鹹口的，甏肉更為軟糯鮮香，堪稱一絕。
同樣的食材，由運河南端而至，與濟寧當地飲食文化糅合之後，演化為和而不同的狀態，不正是全球多元文化互動融合下，我們以自信開放的心態，理解尊重並擁抱接觸碰撞的那一種“文化自信”嗎？
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