他，被人們稱為中國書畫鼻祖；他，是人物畫的巔峰級人物；他，精於人像、佛像、山水，被時人稱之為畫絕、文絕和痴絕“。他就是魏晉南北朝時期傑出的畫家，對後世影響深遠的顧愷之。他與曹不興、陸探微、張僧繇合稱"六朝四大家"，顧愷之的"遷想妙得" "以形寫神"等論點，為中國傳統繪畫的發展奠定了基礎。他的傳世名畫《洛神賦圖》是中國十大名畫之一，現藏於北京故宮博物院。接下來，就由中藝匯小編帶大家走進顧愷之的人物畫世界。
在中國繪畫史上，顧愷之有著極高的地位。唐·張懷瓘《畫斷》評顧愷之人物畫：“象人之美，張(僧繇)得其肉，陸(探微)得其骨，顧得其神。神妙無方，以顧為最。”顧愷之以畫人物畫見長，尤其擅長刻畫女性形象。他筆下的女性，身材修長、面容姣好，有著柔美動人的神采。說起顧愷之的畫，就不能不提他最出名的三幅作品《女史箴圖》、《洛神賦圖》和《列女仁智圖》。
《女史箴圖》為中國東晉顧愷之繪畫作品，原作已失傳，現存有唐代摹本，原有12段，因年代久遠，現存《女史箴圖》僅剩9段。作品注重人物神態的表現，用筆細勁連綿，色彩典麗、秀潤，現收藏於大英博物館。《女史箴圖》中描繪了不同身份的宮廷婦女形象，對上層婦女梳妝妝扮等日常牛活進行了詳細的描繪，是作者對所處時代的女性形象的展現。畫中的貴族女性們，形象典雅端莊、神情溫順柔和，生動地再現了她們的嬌柔和矜持。
《洛神賦圖》是顧愷之根據曹植創作的辭賦名篇《洛神賦》而繪製的一幅畫。原作為設色絹本，是由多個故事情節組成的類似連環畫而又融會貫通的長卷，原畫已不幸失傳，現代主要傳世的是四件宋代的摹本。
這幅畫從右端開始，分為三個部分：第一段描繪了黃昏時分，曹植率領眾隨從由京城返回封地，經過洛水之濱時停駐休息時遇見了美麗的洛神；第二段描繪了人神殊途，不得不含恨別離時的情景，這是故事情節的高潮；最後一部分表現了自從洛神離去後，曹植對她的深切追憶與思念。
《列女仁智圖》為顧愷之所作，現存為南宋摹本，藏於故宮博物院。仁智卷共收集15個列女故事，其中"楚武鄧曼"、"許穆夫人"、"曹僖負羈妻"、"孫叔敖母"、"晉伯宗妻"、"衛靈公夫人"、"晉羊叔姬"7個故事保存完整。此畫的人物線條粗獷流暢，造型準確，多處保存了漢代的衣冠制度。
書法愛好者覺得這位大家的水平怎麼樣，傳世這麼多作品，有多少人能夠真正的看懂，現在門外漢越來越多，有誰能夠真正體會這些畫的含義。
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