好像是一夜之间，于丹红遍了大江南北，她的讲座座无虚席，掌声雷动，余音绕梁。雷声尚不绝于耳，于丹又遭遇了喝倒彩。冰火两重天，然而于丹还只能是安格于丹，欢呼和笑脸，嘲笑与讥讽，似乎都是一瞬间。
喝彩声把于丹捧上了天，那一时期，于丹著作颇丰，讲座甚多，奖品、奖状和荣誉以扑山倒海之势，像追星族的欢呼，一浪高过一浪，向于丹追逐而来，这些都是我们观众送去的。
于丹成了名人，成了红人，成了星，成了腕。
于是，多少崇拜？多少阿谀？恐怕谁也说不清楚。
于丹身陷大家名门，享受了女王一般的追捧。人非圣人，在各种阿谀奉承之下，能保持清醒的简直不是人，于丹是个正常人。不要说于丹，平时相处关系挺好的一班铁哥们，个中谁当了点小官之后，被周围的喽啰一忽悠，这哥们放屁都是无比正确的时候，他还能听得进去你的意见吗？
有人说，都是当面马屁，背后放屁。
监狱里的那些高官，曾经也是前呼后拥，风光无限吧？那时候的他就没问题吗？一旦归为囚犯，世态又炎凉赛扇。
我们中国人很有意思，当面一套，背后一刀，这样的观众或者说“朋友”并不是少数。
我们整个的群体为什么没有冷静地分析和思考呢？
大家说好的时候，“我”一定要比大家说的更好；大家说不好的时候，“我”一定要比大家说的更加不好！
“我”可以锦上添花，“我”也可以落井下石。
我是个这样的多面手，却没人指责，为什么？
因为“我”是群众，“我”是多数！
至于为什么捧？为什么杀？其实大多数看客是不甚懂得，只是从众而已。
平心而论，于丹在普及传统文化方面真的一无是处吗？毒舌老梁批评被观众称之为“入骨三寸、体无完肤”！文化的解读和认知，都是有个人属性的，这不可否认。周汝昌一代红学大佬，硬是在宝玉的婚姻问题上犯了和宝妈一样的毛病，不过是对象不同，非得安排史湘云做宝二奶奶，并且言之灼灼说就是脂砚斋。
这个观点，又有几人能认同？
于丹的路子走的本来是普及工作，错在不该去什么名牌大学露脸，那是做学术的地方。
于丹的观点代表不了学术界的观点，这很正常。
但是于丹被大家捧坏了，她就有了错误的认识，她就说了一句“我代表大家……”大家不乐意了，说你代表不了我们，然后被轰下台了。
于是，北大一场好端端的昆曲艺术家演唱会，硬生生成了于丹的滑铁卢！于丹你不是昆曲行家啊，你去那儿做什么？邀请也不能去，要学会拒绝！
比如《红楼梦》里的龄官，不是自己的戏，皇妃娘娘说了人家也不唱，这叫职业尊严！当然，这或许是于老师一时心软或者说面薄，接受了不该接受的邀请。名人难做啊，如果不接受邀请，或许又有人说于丹拿大呢？谁知道呀！
可是，我们观众呢？咱不要一边倒好不好？于老师这个场合出来的不对，不代表就此否定她一切吧？于是，她还真被否定了，当然受伤最重的是她讲的《论语》。
老梁很不厚道地把人家抖肩膀的动作都给挖掘了出来，其实讲得好与不好，与啥动作根本没有关系，反正看不顺眼了，你就啥都不对了！然后说到“没用的真理”、“无比正确的真理”，说于丹讲了一大堆废话。试问，于老师站在那儿不讲真理讲谬误吗？梁老师？还有就是华丽的排比句，讽刺挖苦的一塌糊涂，换个角度来说，人家口才好，言辞好，有问题吗？哪个演讲者没有华丽的语言和与之相配合的肢体动作？
声明下，我不是于丹的粉丝，我也几乎没听过她任何一场讲座，但如果批评她作为北师大的博导如此浅白无知，是无论如何说不过去的。
有些学识，有些见识，可能不足以达到星的高度，或者说“才不配星位”，但比普通老百姓而言，人家还得算学识渊博吧？实在没有必要一棍子捣入烂泥里。
啰嗦了半天，小编的意思就是我们应该好好吃瓜，不要盲目追随，也不要盲目落石，遇事有思考有分析，反驳也要有礼貌有品味，不要盲捧，也不要盲摔！
作者冷眼观人，自由撰稿人，平台作家。
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