英國詩人艾略特稱他是
“所有詩人的楷模”
法國詩人蘭波認為他是
“慧眼者，詩人之王”
日本作家芥川龍之介曾說
“人生還不如波德萊爾的一行詩”
中國劇作家田漢更表示
“欲為大乘的藝術家，
誠不可不借波德萊爾的魔惡之劍，
一斬心中執著”
波德萊爾
19世紀法國象徵派詩歌先驅
法國古典詩歌的最後一位詩人
現代詩歌的最初一位詩人
一位精神領袖
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法國著名詩人、評論家夏爾·波德萊爾一生最主要的著作：
《惡之花》是19世紀最具影響力的詩集之一
《巴黎的憂鬱》是第一次把散文詩當作一種獨立的形式並使之趨於完善的創作嘗試
《人造天堂》語言細膩、生動，是波德萊爾不可忽視的散文代表作；
《美學珍玩》《浪漫派的藝術》則收集了波德萊爾一生中最重要的藝術評論，是研究19世紀西方文學、藝術的重要參考文獻。
著名法文翻譯家、法國文學學者，“傅雷翻譯出版獎”獲得者郭宏安先生譯作，他所翻譯的波德萊爾作品在國內廣泛發行，近二十年內長銷不衰。
1.《惡之花》
19世紀最具影響力的詩集之一
一經面世便引起軒然大波
一卷奇詩，一部心史，一本血淚之書
奠定了波德萊爾在世界文壇中的地位
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波德萊爾的《惡之花》，是一卷奇詩，一部心史，一本血淚之書。
惡之為花，其色豔而冷，其香濃而遠，其態俏而詭，其格高而幽。
它綻開在地獄的邊緣，它是伊甸園中的一枚禁果。
——郭宏安
告讀者
（節選）本詩在各版《惡之花》中均被置於卷首
讀者們啊，謬誤、罪孽、吝嗇、愚昧，
佔據人的精神，折磨人的肉體，
就好像乞丐餵養他們的蝨子，
我們餵養著我們可愛的痛悔。
我們的罪頑固，我們的悔怯懦；
我們為坦白要求巨大的酬勞，
我們高興地走上泥濘的大道，
以為不值錢的淚能洗掉汙濁。
在惡的枕上，三倍偉大的撒旦，
久久撫慰我們受蠱惑的精神，
我們的意志是塊純淨的黃金，
卻被這位大化學家化作輕煙。
（指赫耳墨斯在希臘神話中司魔術、秘術、預言等，“三倍偉大”這個詞通常用於形容他）
——摘自《惡之花》
2.《巴黎的憂鬱》
19世紀文學經典之作
給予魯迅創作《野草》最深刻影響的
正是波德萊爾的《巴黎的憂鬱：小散文詩》
波德萊爾突出了他的天才的可貴的、精緻的、怪異的一面。他能夠抓住不可表達的東西，描繪漂浮在聲音、色彩和他的思想之間的轉瞬即逝的那些細膩差別。……使風格能夠表現未被偉大的詞彙分類者亞當命名的一系列東西、感覺和效果，這將是波德萊爾的榮耀之一，如果不是他最大的榮耀的話。
——泰奧菲爾·戈蒂耶
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港口
對於一顆倦於生活的鬥爭的靈魂來說，港口是一個迷人的居所。天之廣闊，雲之變動不居的結構，海之變幻不定的色彩，航標燈之明滅，這一切都是一個稜鏡，特別適合愉悅眼睛，並使之永不厭倦。
修長的船身，複雜的帆索，浪使之和諧地搖晃，在人心裡保持著節奏和美的興趣。尤其是，對一個既沒有好奇心又沒有野心的人來說，躺在平臺上或俯在防波堤上觀望那些人東奔西走，真有一種神秘而高貴的樂趣，有的走了，有的回來了，他們還有力量去渴望，還想旅行或發財。
——摘自《巴黎的憂鬱》
3.《人造天堂》
波德萊爾的散文合集
因細膩的筆觸、大膽的想象和深刻的社會意義廣受好評
“這部道德的書本質上是一部詩學的書”
我要寫的書不純粹是生理學的，而是倫理學的。我要證明的是，那些追尋天堂的人所得到的是地獄，他們正在成功地準備著這個地獄，挖掘著這個地獄；這種成功，如果他們預見到的話能會嚇壞他們的。
——波德萊爾
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人啊，我親愛的人，我想為你唱一支充滿友情的歌，一支充滿快樂、光明和希望的歌，儘管有玻璃的牢房，軟木的插銷。
我決不忘恩負義；我知道是你給了我生命。我知道辛勞和肩膀上的太陽對你意味著什麼。你給了我生命，我會報答你。
我欠你的會大大地還你；因為我感到非同一般地快樂，當我跌進因勞動而乾渴的喉嚨裡。對我來說，待在一個正經人的胸膛裡要比待在憂鬱而冷漠的酒窖裡好得多。
這是一座快樂的墳墓，我在那裡熱情地完成我的命運。我把勞動者的胃攪翻了天，通過一座看不見的臺階，我登上他的大腦，表演我的難度極大的舞蹈。
——摘自《人造天堂》
4.《浪漫派的藝術》（即將出版）
5.《美學珍玩》（即將出版）
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