吳昆華
儒學是我國寶貴的文化遺產，是我國社會生活中不可或缺的精神寶藏。道教解決的是人與自然的問題 ，佛學解決的是人與自己的問題，而儒學是解決人與人關係問題的。在當今社會要想與人搞好關係，發展自己的事業，重視儒學是必須的。
儒學的代表人物有孔子、孟子、荀子，他們的代表著作分別是，《論語》、《孟子》、《荀子》。儒家的思想核心是仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等道德規範。
孔子的思想著作產生主要來源於兩方面。一方面，孔子曾問道於老子，他整合了老子的思想，對其進行改造與創新，去其糟粕，取其精華，摒棄了消極的思想部分。另一方面，孔子借鑑吸收了魯國的傳統的文化思想。魯國是周公長子伯禽的封地，當伯禽東行就國的時候，層帶走了大量的典章，這些傳統禮法對孔子的思想也產生了影響。
孟子總結了各國治亂興亡的規律，提出了一個十分民主的思想，＂民為貴，社稷次之，君為輕＂。他的思想主要以唯物主義為主，他強調客觀世界是有規律的，不能去違背。人只有不斷的經歷困難、挫折、失敗，不斷的總結，才能成長起來。
荀子主張性本惡，只有不斷的遵守禮法才能被救贖。他反對鬼神崇拜，提倡以人為貴。尊重人們追求物質生活，強調以禮和法相結合來治理國家。強調要學以致用，要理論聯繫實際，不能死記硬背，要靈活運用所學的知識，提倡要經常自省。他留下了水能載舟，也能覆舟的人警句。
piteryao
儒家思想的誕生要與當時的時代掛鉤，還要與創造者的生活經歷掛鉤，先秦儒家思想的代表人為孔子，而孔子誕生的年代是春秋時期，春秋時期是中國古代歷史上一個混亂不堪的時期，公族內鬥，君臣相殺，後宮亂倫的事情層出不窮，而老百姓飽受戰爭之苦，是歷史上一個非常黑暗的年代。
孔子小時候是個十分貧窮的人，幾乎什麼苦活累活他都幹過，也許正是這一份生活經歷讓他對當世的社會提出了自己的看法，也就是創立了儒家學說，他的觀點是為什麼當時的社會會如此混亂，主要禮壞樂崩（篇幅有限，就不詳細講禮樂制度了），那時候君不君，臣不臣，父不父，子不子，缺乏階級秩序，沒有人把自己的父親當回事，沒有人把自己的君王當回事，君王是可以隨便殺的，那這樣的社會還會有秩序嗎？沒有秩序就沒有標準，沒有標準就沒有人遵守，沒有人遵守社會就會混亂。
因此孔子創立了儒家學說並提出了自己的解決方案，就是恢復周朝的禮樂制度，主張人與人之間要仁愛，還有最經典的儒家觀點:修身齊家治國平天下，而且這些制度作為君王必須帶頭執行，那麼國家有了一個統一的制度以後，並且人人都遵守這種制度，社會有了統一的價值體系就不會混亂了。
缺乏的是制度，這點孔子看見了，至於說孔子或者說儒家主張的禮樂制度是不是正確這個仁者見仁智者見智，限於篇幅我說得不全，如有觀點歡迎補充，不喜勿噴
燃燒的諾達希爾
儒家思想是古代文人所尊的主要思想，崇尚“禮樂”“仁義”倡導“忠恕”“中庸”，是中國傳統文化的核心，是從根本上是為了維護封建君主專制制度，是為封建統治者服務的，都是唯心主義的產物。儒家思想的人寫出的名著都立足當時社會，抓住當時文人的心理，反映的大都是對當時時劇下的人們對待生活的態度，如“紅樓夢”“西廂記”，也反映了作者懷才不遇的不平心理，雖然都有一定的時代侷限性，但是中國文化不可缺失的一部份。
高原留影
儒家學說首先是屬於哲學問題，但凡哲學都必須由具備有較強的哲學思想的人才能完成哲學。哲學是屬於思想者具有的特點，哲學是思想者通過他存在的社會文化生活現象的表面看到了實質性的社會矛盾、具有更加人性化的價值性的文明文化、是改變社會風俗、創建人類社會走向更加文明的先導者，是改變社會文化既又讓人接受和學習的社會思想文化，是糾正現實社會中存在不文明和不發達的校正工具，是社會發展與和諧的宣言書，是思想者追求理想價值的方向標，也是思想者實現人生價值的行為。
思想者通過自身的修養行為表現於社會中影響他人，使人們相互學習形成的一種社會文化，同時通過思想者以文字成書的方式給予人們學習的方便，是思想者的人文思想結合社會亂象產生的思想共鳴，同時也是國家和社會所採納的主導思想文化，是眾人公認的思想文化和意識形態的哲學邏輯。是推動社會文明和諧發展的驅動器。
工農視角
其實所謂名著，不過是微言大義的篇章。
原創儒家思想的人通過對現實的思考，社會政治經濟文化的觀察與總結，將所思所得編撰成文，將自己的儒家思想貫穿其中。
娛樂速讀
儒家思想是統治思想，儒術亦統治術，儒家即謀求仕途之家。孔丘周遊列國於諸候間兜售其術，也是想謀得一頂仕冠。所以漢族讀書人最終目標是做官.，真正做學問的不多，研究哲學自然科學的幾乎為零。中國知識分子與權謀有幾千年淵源的天然默契，集大成者如堆肥;與科學研究則不過百來年的生澀接觸，成果很尷尬。
一乜
儒家思想是同人民比較接近的，地位雖低，卻很多是大學問有才能的人，他們之中有通天文，曉地理，談政治，懂軍事是掌握很多方面知識的學者。
儒家思想的代表人物孟軻，荀卿等，最只一提是司馬遷接受了儒家思想，自覺地繼承了孔子事業，把自己的著作看成是第二部“春秋。”
水天一色梅竹雙清
通過當時社會的狀態，亂象，思考反思在聯繫先賢的思想。通過事實分析，反省總結，想出對應的方法，然後通過實踐得出千古不變，影響萬代的真知真理思想！當然那時的思想也有時代性的，和侷限性的！但是也有很多很多亙古不變的指導社會秩序指導人類思想的真理！
樂天一派54570341
中國思想家很少有成體系的著作，多是通過註疏和談話來闡述自己的思想，如論語，就是語錄體，孟子也是，荀子、董仲舒算是有些專著。
後世的如程朱陸王也基本是語錄為主。張載的正蒙算是專著，王夫之也是通過註解張載來發展氣學的。
