每一座博物館，都承載著一座城市最與眾不同的過往與記憶。
博物館，是到訪一座城市必去的地方。
博物館以其極為高冷的面相，越發吸引著更多人前往。但只有懂得博物館的故事，才能算趕得上這場潮流哦~
本期嘉賓
@謝田
蘇州博物館：園林般的藝術品
如果博物館走的多，你會發現很多博物館外觀就是一座大樓。而在以園林著稱的蘇州，其城市博物館也是一座值得細細琢磨的藝術園林。
蘇州博物館新館由世界知名建築大師貝聿銘設計，無論是建築、色彩，還是佈局、風格，皆秉承了蘇州古典園林的風貌與精髓，而在其上又有所突破和創新。粉牆灰瓦、飛簷翹角，無一不在提醒著觀者這是在江南；大堂玻璃外的流水潺潺，則在提醒著觀者這是在水鄉；“以壁為紙，以石為繪”的創意景觀，又在提醒著觀者這是在園林。
蘇州園林中“亭臺軒榭的佈局”“假山池沼的配合”“花草樹木的映襯”“近景遠景的層次”這些講究與內涵在這座“中而新，蘇而新”的博物館中被詮釋得完美無瑕。
他見證了一位建築大師的巔峰造詣，也見證了一座博物館的夢幻傳奇。
館內的玲瓏世界
館外是一件園林藝術，館內陳設也頗為玲瓏。
蘇州博物館的基本陳列包括吳地遺珍、吳塔國寶、吳中風雅、吳門書法四大板塊，既有從史前迄元明的通史梳理，也有瓷器、玉器、文房、擺件、織繡的專題亮點。蘇州博物館的基本陳列展廳只有一層，小巧卻不失精緻，可謂“麻雀雖小，五臟俱全”。
館藏珍品
欣賞了建築，瞭解了陳列，就到了博物館的核心地帶——藏品展覽。
那麼蘇州博物館又有哪些絕世的珍品呢？當然要請出淵博的謝田，為我們講講他參觀到的館藏寶貝啦！
重磅！北宋彩繪四天王像函
蘇州博物館鎮館之寶，北宋銀杏木彩繪四天王像函。五節套，繪製於1013年，是中國最好的北宋佛教畫之一，屬於不得出境的國寶。
瑞光塔出土的舍利函
舍利函是佛教器物，是盛放高僧火化後的屍骨的容器。
舍利函是極為珍貴的文物，收藏頗為難得，但一旦擁有，確屬頂級藏品。由於堆漆易開裂，鑲嵌易剝落，因此在保存時，一定要注意不可撞擊磕碰，否則一旦損壞，修補是非常困難並且昂貴的。
瑞光塔是位於蘇州盤門內的一座宋代的13層古塔建築，始建於247年（東吳孫權赤烏十年）。
圖為舍利函外的經文
北宋真珠舍利寶幢複製品
真珠舍利寶幢是北宋大中祥符六年製作的一件珍貴的佛教藝術品，距今已有近千年的歷史。是用珍珠等七寶連綴起來的一個存放舍利的容器。
真珠舍利寶幢出土時安放在銀杏木彩繪四大天王像內函之中，內木函用銀杏木製成，為五節正方形套疊式。在它內壁書有“大中祥符六年（1013年）四月十八日記”字樣，外壁畫有彩繪四天王像，為罕見的宋畫精品。四天王像比例均勻，面部表情誇張，形象生動，氣勢雄壯。豐富的天然色彩，使畫面具有真實感和運動感。畫中還處處可見唐代畫聖吳道子的遺風，筆墨渾厚雄健，用柳葉描法，線條生動流暢，富有變化，使整幅畫達到了近乎完美的境界。
以下為真跡圖片，謝田老師提供：
秘色花蓮碗
蘇州博物館所藏五代秘色瓷蓮花碗，不是普通日用器，而是一件供奉佛祖的珍寶。它被專家一致認為是秘色瓷中的稀有精品，其發現時間甚至早於陝西法門寺地宮秘色瓷30年。
春秋吳國的玉覆面
如果你對金縷玉衣有了解，那麼玉覆面就很好懂了。
玉質喪葬面具，又叫“玉覆面”，有綴玉面罩和整玉面具兩種，流行於中國西周至漢代和古代瑪雅。根據《儀禮·士喪禮》的記載，在先秦的喪葬儀式中，要用絲織品製成的“冥目”（也稱為“覆面”）和“掩”（也叫“裹首”）來包裹死者的頭臉部位。
清代玉蟾蜍
蘭竹卷：馬守真
蘭竹圖，是我國古代文人畫的重要題材之一。這幅蘭竹卷由明末金陵名妓馬守真所繪。
馬守真，號湘蘭。以詩畫名噪一時，蘭仿趙孟堅，竹師法元代女畫家管道曰升，瀟灑恬雅，別具風韻。她最擅長畫蘭，並以畫蘭之專，畫蘭之精而得號“湘蘭”。
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