在最近的一篇泰國普吉島海難的新聞裡， 《普吉沉船生還者：抱著遺體15小時漂流求生 累了就喝一口海水》，描述了海難生還者譚昕妍15個小時的漂流經歷。
在她得救之前，她已經精疲力竭，想到放棄。
希望終究在耗竭，她甚至怨恨起救生衣，“要是沒有救生衣，說不定我就淹死了，可是有了救生衣，漂在這裡，就只能餓死、渴死。我想，等真正要放棄的時候，就解開救生衣的帶子，可幸好我沒有這麼做。”
“我心裡求菩薩，希望那裡出現一艘船，就真的看到一艘。”
譚昕妍不知道那是泰國軍方的搜救船，最樂觀的打算是旅遊船——如果游到它的路線上，說不定能在它回程時相遇。她使勁划水，向小船游過去。
然而海浪又一次把她推回原地，許昕妍放開喉嚨大喊“救命”，遠處那艘泰國軍方的小船慢慢靠近，有人向她伸出手來。在海上漂流近15個小時後，她終於可以躺在堅實的甲板上，又在一個多小時後回到岸上、被送往醫院。
無獨有偶，在新浪博客上還有一篇文章，也提到了觀世音菩薩循聲救苦的神蹟。
臺灣有一個海洋學院畢業的人，初始不信佛教，但福德因緣很好，每次出海前，都有善知識在勸他要念觀世音菩薩聖號。頑固的他，總是一笑置之，聽不進耳。
有一年，他和同學應徵拍電影，擔任駕駛輪船的角色。怎料在試拍中途卻遇到了寒流，海上風急浪高，最後船翻了，大家都掉進了海里。
沒多久，在驚濤駭浪的襲擊下，他眼看好幾個同學相繼被大海吞沒。在驚慌無措，生死存亡的剎那，他猛然想起善知識的叮嚀：“出海前記緊念觀世音菩薩聖號”。
以前不放在心上的一句話，生死關頭的當下，竟變為度生寶筏。
於是，他放下一切惶恐焦慮，拼命念著：“南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩、南無觀世音菩薩、南無觀世音菩薩……”
他自己也不知道唸了多久，當清醒過來時，自己已經身在醫院，原來他在洪流中漂流了十四個小時，後來才被一艘漁船救起，而在這次災難中，他是唯一的生還者。
而令人稱奇的是，這位救他的漁夫，其實也是並不打算出海的。
一般惡劣的天氣影響下，漁民都不願意冒險，寧願在家裡休息。但奇怪得很，當天漁夫家裡的香爐忽然間'發爐'，即是香爐中冒火，漁夫的太太為此忐忑不安，好像有事要發生，有事要等丈夫去辦，於是強推丈夫出海。
漁夫以為妻子貪財，這種天氣還要他出海作業，很不高興，兩口子為此吵了一會，漁夫賭氣出去了。
那知剛出到海面，立即看見遠處有一團物在海中飄浮，初時以為是大魚，把船開過去，才曉得是個遇難的人。於是毫不猶豫地把他救起，送到醫院去。
更出奇的事，他十四個小時泡在冰寒洶湧的大海里，缺水缺糧，除眼睛很紅外，竟然沒有其他損傷甚或不舒服，真是不可思議。
按醫生說，一般人在海水裡泡半天肯定要脫皮，他竟安然無羔，正是應驗了《普門品》中的“念彼觀音力，波浪不能沒。”
經過今次的死裡逃生，憑藉一句聖號，檢回一命，他由不信佛法變成一個非常虔誠的佛教徒，更加入弘法工作，努力勸人唸佛及念菩薩聖號。
而類似的事件在抗日時期也有發生。在江西永修的第一中學，熊大梁老師的母親朱雲德，為南昌人，世代信佛。
她說：在日本人打進南昌前，她家都避到鄉下去了。幾天後聽說日本人未來，就約了8個人，乘船到南昌來拿東西。誰知一進城，日本人就到了。
他們封鎖交通，不準一人外出，河裡船隻全部用鐵鏈鎖住。雲德等人坐在船上，想走也走不了，大家向守船的叩求，求他開恩放行。
守船人說：“放走你們，我要被殺頭的。”就在這萬分緊急關頭，雲德與熊老師的三姑（三寶弟子）對大家說：“大家不要哭，趕快求觀世音菩薩。”
於是大家一齊跪下，大聲念“南無觀世音菩薩”，大約唸了10多分鐘，忽然天空烏雲密佈，狂風大作，鎖船的鐵鏈“嘩啦”一聲，突然斷了！船隨風勢，飛馳向前，大家平安到家，免了一場大災難。
《無量壽經》有云：“世間善男子、善女人，若有急難恐怖，但自歸命觀世音菩薩，無不得解脫者。”
上述事件中的人，在急難中能夠得到菩薩加庇，是因為在生死關頭，人別無選擇，只有把生命交給觀世音菩薩。故此，能以至誠清淨心念聖號，一心不亂的念，終能獲得菩薩的感應。
《法華經》普門品 亦曾有云：'若有百千萬億眾生。為求金、銀、琉璃、硨磲，碼碯，珊瑚，琥珀，真珠，等寶。入於大海。假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國。其中若有，乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等。皆得解脫羅剎之難。以是因緣名觀世音。'
其實這就是佛法的力量，在遇到劫難的時候，誠心念誦佛菩薩聖號，即可躲過生死大劫！或許有人會說，只要誦經、唸佛號就可以消災免難？
前提當然是你誠心念佛，行好事！每一句佛經、每一句佛號，都蘊含著佛菩薩利益眾生的大願。相信念佛的你，也一樣會有好運氣！--來自 善行網站，僅供參考
南無大慈大悲觀世音菩薩
聽聞法華經的功德非常大啊！
無量無邊阿僧祇，不可得比。
隨喜的功德也是不可思議！
能夠聽聞大菩薩講解法華經的機會難得，極難遇到，
勸請親友一起去聽的功德也難以想象，
轉身得與陀羅尼菩薩共生一處，利根智慧，
百千萬世終不喑啞，口氣不臭......
世世所生，見佛聞法...
佛菩薩到底有沒有護念我們？
其實，很多人不知道佛菩薩時時刻刻都在幫助及護念我們，只是我們不知道而已！今天將舉一些例子來說明佛菩薩到底有沒有護念我們？在下面七個例子當中，有六個是依據經典而說的，有一個是後學親身經歷的真實例子。第一個例子，是有情墮入地獄道，佛菩薩會觀察眾生以往是否有種下善根，如果以前有種下善根，佛菩薩會藉此善根讓眾生脫離地獄苦。在過去無量劫以前，有一個人叫作幹達多，平常作惡多端，有一天他路過一個地方，發現腳下有一個東西，原來是一隻蜘蛛，他生起了一念慈悲心沒有將牠踩死。由於幹達多平常作惡多端的緣故，死後墮入地獄中受苦。這時，佛菩薩觀察干達多生前因為一念慈心沒有將蜘蛛踩死，所以變化出一根蜘蛛絲出現在幹達多的頭上，幹達多發現了，猶如久旱逢甘霖一樣非常高興！趕緊跳上這根蜘蛛絲努力往上爬，想要脫離地獄的痛苦。爬了一陣子以後，低頭一看，發現有很多的地獄眾生也循著這根蜘蛛絲一起爬上來，幹達多一想：“這麼細小的蜘蛛絲，怎麼可能負荷這麼多人的重量呢？萬一蜘蛛絲斷了，我豈不是再一次回到地獄受苦！”由於幹達多不願意讓眾多的有情一起脫離地獄，所以將尾隨於後的有情踢下去；因為幹達多生起了這樣的歹念，所以整個蜘蛛絲斷了，幹達多與其它的眾生又回到地獄受苦了。這個例子告訴大眾，佛菩薩會觀察因緣，觀察你過去無量世以前有沒有種善根，如果有種善根，佛菩薩就會想盡辦法讓眾生脫離困境，這就是一個佛菩薩護念我們很好的例子。如果不是幹達多生起了歹念而下墮，幹達多早就脫離地獄之苦了。
第二個例子，說明眾生在畜生道中，佛菩薩也會觀察眾生因緣，讓眾生可以早日脫離畜生道，乃至能夠幫助眾生未來可以證得二乘菩提的辟支佛果。在經中曾敘述如下：一日，舍衛國下血雨，國王與群臣莫不驚惶！國王隨即召喚群臣占卜吉凶，得知：“今天剛出生的嬰兒當中，有一人蟒出生，將會毒害眾生。”於是國王下令，將當天所有出生的嬰兒全部送往宮中檢查。果不其然，發現其中有一位嬰兒當他張口吐出唾液於空瓦罐時，立即化成火焰；大家覺得很恐怖，於是將人蟒送到空無人煙處。同時國王也下令，凡是國中將死的人，送到人蟒處所。人蟒一見，即吐毒氣而殺之，這樣總共毒殺了七萬兩千人。後來人蟒年老得病將要命終，佛憐愍人蟒所犯的重罪，未來要下墮惡道無有出期，所以叫舍利弗去度牠。舍利弗以神足通到人蟒處，人蟒看了，三次放毒氣欲毒害舍利弗，都沒有辦法將舍利弗毒死；後來知道是舍利弗尊者，心生起了一念慈心，七次上下反觀舍利弗。不久，人蟒死後便上升天上。摩竭王為此事到 佛的精舍，向 佛稟白：“人蟒所犯的罪極重，不知今生何處？”佛說：“已生第一天上。”摩竭王聞 佛所說，覺得很奇怪，再一次向 佛稟白：“犯重罪的人，為什麼可以上生天上？”佛開示：“人蟒見舍利弗，生起一念慈心，七次上下反觀舍利弗；因為這樣的緣故，有很大的功德，所以死後生第一天；在第一天福盡以後生第二天，到第七次以後下生人間，證辟支佛果而般涅槃。”摩竭王白佛言：“人蟒殺了七萬兩千人的命，難道不需要一命來償還一命嗎？”佛開示：“當人蟒證得辟支佛果時，其身猶如紫磨金色非常光耀，有一天辟支佛在道路旁樹下打坐入定，當時有七萬多名大軍路過，看見辟支佛，以為是一座黃金打造的人像，所以上前用刀去割取黃金；待士兵一一取得以後，才發現是人肉，並不是金子，便將人肉丟棄於一旁揚長而去，辟支佛也因此而般涅槃。人蟒今世所造的重罪，到那個時候還是要償還的。”這個例子告訴大眾，縱使眾生在畜生道所犯的罪業很重，佛菩薩還是會觀察眾生的因緣，暗中護念眾生、幫助眾生，使得眾生能夠脫離苦難，乃至未來可以證得辟支佛果。
第三個例子，是說明眾生能夠接觸佛法，受三歸五戒開始修學佛法，乃至有機會聽法師說法而掉下一滴眼淚者，都是佛菩薩在暗中護念著。譬如你受三歸五戒時，佛就會派遣二十五位護法神暗中保護你，讓你免除很多外在的干擾；這些外在的干擾，有很多是你不知道的，不是嗎？又 佛在經中曾開示：“善男子！佛滅度後，若有法師善隨樂欲為人說法，能令菩薩學大乘者，及諸大眾有發一毛歡喜之心，乃至暫下一渧淚者，當知皆是佛之神力。”（《大乘方廣總持經》）佛開示：“於 佛滅度後，若有法師為人說法，大眾聽了法師開示，想要修學大乘法，以及與會大眾有人對大乘法能夠生起一絲絲的歡喜心，乃至因為歡喜感動而滴下一滴眼淚者，都是佛的威神之力加持的緣故。”從 佛的開示可知，佛菩薩都是慈悲為懷，都是為眾生設想，都會想盡辦法讓眾生能夠結下大乘殊勝的法緣，未來可以修學大乘法；乃至因為歡喜心而滴下一滴眼淚者，都是佛菩薩護念所致。初學的菩薩，佛尚且如是安排，久學的菩薩，難道 佛不會加以安排及眷念嗎？當然會嘛！
......
綜合上面七個例子，告訴大眾三個重點，第一個重點：在未進入佛門之中仍然在三惡道受苦，佛菩薩還會觀察眾生往昔因緣，然後藉此因緣讓眾生脫離苦難，可以實證二乘菩提當中的任一個菩提，乃至為你安排接觸大乘法的機會。第二個重點：當你有機會進入大乘法修學，從佛菩薩為你安排接觸佛法開始，讓你受三歸五戒，以及安排真善知識來教導你建立正知見，中間於參究時，讓你生起一念而明心見性，乃至後來成為十地滿心菩薩、等覺菩薩，都需要 佛的護念；從來沒有任何一位有情能夠自外於佛菩薩的護念。第三個重點：既然你所有的一切成就都是佛菩薩安排而造成的，那你有什麼好驕傲及炫耀的？
如是經過後學詳細說明以後，就會相信：佛菩薩時時刻刻都在護念我們，哪裡沒有護念我們？所以身為佛弟子們能不對佛菩薩感恩戴德嗎？--恭錄《佛菩薩到底有沒有護念我們？》
爾時，彌勒菩薩摩訶薩白佛言：世尊！若有善男子、善女人，聞是法華經隨喜者，得幾所福？而說偈言：世尊滅度後， 其有聞是經，若能隨喜者， 為得幾所福？爾時，佛告彌勒菩薩摩訶薩：阿逸多！如來滅後，若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，及餘智者若長若幼，聞是經隨喜已，從法會出，至於餘處，若在僧坊，若空閒地，若城邑、巷陌、聚落、田裡，如其所聞，為父母、宗親、善友、知識，隨力演說。是諸人等，聞已隨喜，復行轉教；餘人聞已，亦隨喜轉教。如是展轉，至第五十。阿逸多！其第五十善男子、善女人，隨喜功德，我今說之，汝當善聽。若四百萬億阿僧祇世界，六趣四生眾生——卵生、胎生、溼生、化生，若有形、無形，有想、無想，非有想、非無想，無足、二足、四足、多足，如是等在眾生數者——有人求福，隨其所欲娛樂之具，皆給與之。一一眾生，與滿閻浮提金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、虎珀，諸妙珍寶，及象、馬車乘，七寶所成宮殿樓閣等。是大施主，如是佈施滿八十年已，而作是念：我已施眾生娛樂之具，隨意所欲，然此眾生，皆已衰老年過八十，發白面皺，將死不久，我當以佛法而訓導之。即集此眾生，宣佈法化，示教利喜，一時皆得須陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿羅漢道，盡諸有漏，於深禪定皆得自在，具八解脫。於汝意云何，是大施主所得功德寧為多不？彌勒白佛言：世尊！是人功德甚多，無量無邊。若是施主，但施眾生一切樂具，功德無量；何況令得阿羅漢果。佛告彌勒：我今分明語汝，是人以一切樂具，施於四百萬億阿僧祇世界六趣眾生，又令得阿羅漢果，所得功德，不如是第五十人，聞法華經一偈隨喜功德，百分、千分、百千萬億分、不及其一，乃至算數譬喻所不能知。阿逸多！如是第五十人展轉聞法華經隨喜功德，尚無量無邊阿僧祇，何況最初於會中聞而隨喜者，其福復勝，無量無邊阿僧祇，不可得比。又，阿逸多！若人為是經故，往詣僧坊，若坐、若立須臾聽受，緣是功德，轉身所生，得好上妙象、馬車乘、珍寶輦輿，及乘天宮。若復有人於講法處坐，更有人來，勸令坐聽，若分座令坐，是人功德，轉身得帝釋坐處，若梵王坐處，若轉輪聖王所坐之處。阿逸多！
若復有人，語餘人言：有經，名法華，可共往聽。即受其教，乃至須臾間聞，是人功德，轉身得與陀羅尼菩薩共生一處，利根智慧，百千萬世終不喑啞，口氣不臭，舌常無病，口亦無病，齒不垢黑、不黃、不疏，亦不缺落，不差、不曲，唇不下垂亦不褰（qiān）縮、不粗澀、不瘡胗（zhēn），亦不缺壞，亦不喎（wāi）斜，不厚、不大，亦不黧（lí）黑，無諸可惡。鼻不匾㔸（tī），亦不曲戾，面色不黑，亦不狹長，亦不窊（wā）曲，無有一切不可喜相。唇舌牙齒悉皆嚴好，鼻修高直，面貌圓滿，眉高而長，額廣平正，人相具足，世世所生，見佛聞法、信受教誨。阿逸多！汝且觀是，勸於一人令往聽法，功德如此，何況一心聽說、讀誦，而於大眾為人分別、如說修行...——《妙法蓮華經》
聽聞法華經的功德這麼大啊！
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