愛上平涼的六個理由
炎炎夏日，到處都是一片熱浪滾滾。而地處陝甘寧三省（區）交匯處，北緯34度54分至35度43分，東經108度30分至107度45分之間的平涼，卻是一處山水俱佳的“清涼世界”。
南來北往的遊人，有的樂於徜徉在崆峒山上聽樹葉婆娑，看雲海翻滾。有的嚮往漫步彈箏湖畔，賞清風徐來水波不興。有的喜歡置身關山林海，聽鳥兒啁啾、泉水叮咚，還有人偏愛走進那大雲寺的禪修之地，敬香拜佛，享受內心的片刻清淨和安寧。
不入平涼門，安知平涼美。
依山傍水、景色宜人，人文薈萃的“西出長安第一城”，總有一個理由讓你心嚮往之、欲罷不能。
崆峒山
問 道
老子的《道德經》有云：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”
崆峒山，天風浩蕩，仙雲飛渡。相傳軒轅黃帝在平定天下後，先後兩次來到平涼崆峒山，向廣成子問道。作為道文化的開端，黃帝問道使得崆峒山成為道源聖地、道家靈地，靈氣千年不絕。
崆峒山在幾千年前就被人們認為是一座可以接近神祗、感悟大“道”，從而抵達彼岸世界的山峰。千百年來，不論黃帝問道、儒釋道三教的傳播與融合，還是帝王將相、達官貴人、文人墨客、平民百姓的遊歷朝拜，其中都有著各自的某種精神寄託和追求嚮往。
於崆峒山問健康之道，有《黃帝內經》解通氣脈讓你合身通暢，道家天人合一、道法自然的逍遙心態，讓你活得豁達隨性，自在閒逸。問事業之道，則《易經》解讀宇宙變化而求變通廣漠，莊子傳授無為而治、尊崇自然規律的哲學思想也許會給你啟迪。問財富之道，老子講求厚德載物，你若能從中領略一二，也許會受益終生。
登臨崆峒，在這蒼茫青山中，在一呼一吸間，感受層層綠葉散發出來的氧氣的芬芳，似乎身上所有的俗世氣息都被重新洗滌，讓你也沾染了一絲仙氣。平淡清雅的心，也會為你帶來一份福氣。
王母宮仙山
祈 福
涇川回屋，西王母修道成仙之處。
這個中國西北地區著名的道教宮觀之一，位於涇川縣城以西一華里處的回山之上。相傳周穆王和漢武帝都曾到過這裡遊歷，道教最高女神西王母還曾設宴招待他們。
西王母母儀天下保佑四海八方。回山千百年來香火延綿，信徒不斷。人們在西王母宮祈福，期盼平安、智慧、美麗、子孫相續。
農曆三月二十日是涇川西王母廟會，也是涇川及周邊百姓的一場“精神年會”，至今已傳承了一千多年。每年廟會時節，人們既可以看到白髮蒼蒼的老人，裹著小腳、拎著布包，一步一挪地向著王母宮大殿靠近。也可以看到年輕人甚至年幼的孩童，或相約共同拜神，或在家人的帶領下敬神祈願。還有大批臺灣信眾，千里迢迢包機到此尋根，吟唱祝禱之詞、祈禱國泰民安，以痴、真、信、虔之情態表達對華夏母親——西王母的最高禮讚。
來平涼，向女神西王母祈福，讓你的精神返璞、靈魂歸真。
涇川大雲寺
修 禪
一個1400年前的舍利石函，一套1300年前的金銀棺槨，14粒來自古印度的佛骨舍利，40年前震驚佛教考古界的重大發現。涇川大雲寺，無疑是隱藏在黃土高原深處的一方佛家寶地。
人生如雲、浮華如雲、名利如雲，僅是這個名字，就給人太多啟迪。
大雲寺因武則天欽命而建，地宮曾安放釋加牟尼真身舍利，近幾年又收集了2000餘粒各地寺院高僧的真身舍利。自2005年中央電視臺播出專題片《國寶檔案·甘肅涇川大雲寺舍利》後，一時間全國各大媒體競相報道。自此，鎏金銅匣、銀槨、金棺和佛舍利等國寶級文物還多次走出國門，遠赴日本、新加坡、法國、英國和瑞士等國展出。
行走在佔地364畝的大雲寺博物館，無時無刻不被這座規模宏大、佈局嚴整、出簷深遠、色調古樸、莊重典雅的仿唐式建築所震撼。不僅如此，其鎮館所在——舍利方塔設計追求舉架平緩穩重，大部分採用較大的出簷，有的出簷長達五六米，盡顯飄逸、靈動、大氣的隋唐建築風格。
佛無語、禪無字。藍天白雲下，氣勢齊天的大雲寺，望一眼，便覺心靜。待到夕陽西下、晚霞滿天之時，鐘鼓悠揚、香菸繚繞，寺院上下瀰漫著一種肅穆、神秘、秀美的氛圍，更是蕩人心魄。
忙碌一生，若能偷得浮生半日閒，在大雲寺敬幾柱香，在佛祖前許幾許願，既能使內心清靜安寧，又得福壽康泰，這便是禪修機緣。
避 暑
關山，古稱隴山，是《山海經》中所載“高山”的“六盤山”系之南段。
關山一脈，橫亙平涼五縣，雲崖寺、蓮花臺、五龍山、關山天池等勝蹟密佈，秦皇漢武都曾登臨。
這裡是黃土高原為數不多山林覆蓋的自然山體。關山山脈在整個黃土高原上，自西北向東南，像一條隆起的脊樑，為四十萬平方公里的世界上最大黃土覆蓋區增加了一抹綠色，被譽為“黃土高原上的綠色脊樑”。
這片神奇瑰麗的土地上，立體分佈著梯田、金果、草甸、高山、峽谷、森林、溪流、城鎮、寺廟、石窟等資源，為關山的生態旅遊奠定了良好的基礎。自然風光與道家名山崆峒山形成互補，是西北地區稀缺的生態資源。
此處年平均氣溫7.7℃，最高20℃，最低-6℃。春天，林草翠綠，桃花滿山紅。夏天，百花盛開，群蝶飛舞。秋天，楓葉正紅，溪水沏清。冬天，喬、灌木落葉，松柏更加青翠，是休閒度假的絕佳之地。
盛夏，四處高溫來襲，關山林海卻自是一派清涼世界。風過密林，聲如洪濤，行於山中，恍若世外桃源。來自繁華鬧市的旅人，閒逸此山，沉浸在廣闊的綠色裡，享受森林中散發出的天然芳香，聆聽泉水叮咚、松濤鳥鳴，給心靈來一次徹底的洗滌，讓心緒回到最初的清明，身心巨爽，夫復何求。
養 生
自古以來，世人都希望自己健康長壽。為此，秦始皇、漢武帝、唐代的諸位帝王都熱衷於求仙煉丹，想苦苦求索養生之道、長壽之法。
而據《莊子》記載，平涼是北斗七星照耀下的地方。在道家思想裡，北斗神君是掌管人間壽命的大仙，他所管轄的地方人們自然長壽。
難道真是這一方水土格外養人，這一片天地得仙人護佑，還是生於斯長於斯的人們天生身體強健？根本之處在於依託於崆峒仙山的平涼，流傳保存著人人渴望得到的養生長壽之道。
人法地、地法天、天法道、道法自然。
黃帝問道廣成子時，曾問長生之道，廣成子以道家守靜的方法闡釋此“道”真諦。
“法於陰陽，和於術數，飲食有節，起居有常，不妄勞作、故能神與形具，而盡終其天年，度百歲乃去。”《黃帝內經·素問》中的句句真言，涵蓋五大養生理念，是一種順應自然規律的養生原理，是一套天人合一、形神兼備的整體修煉方法。
始自崆峒道尊的“天人合一”養生理念，又兼《黃帝內經》的靜脈調理，還有皇普謐針灸“治未病”，再輔之修禪避暑清身靜心，涇川溫泉沐浴洗塵，更有天然有機五穀雜糧、原生態果蔬蛋禽清腸排毒，仰觀星宇浩瀚、蒼穹無極，俯看森羅萬象，皆歸塵土，頓悟人生精妙奧義之所在。
千百年後，養生之道早已神秘不再，成了尋常百姓儘可追求、掌握的家常之法。只是，當你看到懸掛在崆峒山管理所翰譜堂的那副書聯——“崆峒駕鶴遊，鼎湖乘龍去”時，依然會對這片土地上的神奇過往，有著天然的探知慾望，依然對這仙霧縹緲的崆峒群山，有著諸多遐想。人未動，心已往。
習 武
來到平涼，必須一睹崆峒武術的風采。
《爾雅》中記載：“空同之人武。”
講究陰陽變化的崆峒武術，近則用柔、遠則用剛，以柔待勢、以剛克敵，是與少林、武當、峨嵋、崑崙齊名的五大武術流派之一。
晨起，漫步平涼，總能看到人們打拳舞劍的身影。尤其是每當旭日東昇、萬物初醒，沿著崆峒山的青石臺階拾階而上，經常能聽到或看到崆峒文武學校師生和山上的僧人、道士，為遊人表演崆峒武術的聲音和身影。此情此景，讓你恍若穿越，猶如突然闖進一個武俠劇拍攝片場，其驚喜妙不可言。
向來低調而又神秘的崆峒武術，因金庸的武俠小說被眾人所知曉熟識。口吞寶劍、鋼筋鎖喉的功夫絕技，更是讓武俠迷們拍案稱奇。
崆峒武術源遠流長，相對其他武術門派有著獨特的奧妙和精髓，它吸取了道家養生理念，其中包含拳術套路、兵器、氣功、中醫療法等，內涵豐富，有助於防身，更有利於強身健體，這也是平涼人熱衷習武的緣由。
據明代趙時春編撰的《平涼府志》記載：明朝成化年間，名道張三丰由武當山來崆峒，在崆峒山隱居五年。傳說張三丰在崆峒山雷聲峰修煉過程中，受崆峒派神拳門功夫的啟發，仰觀日月星辰，俯察山川河流，根據天地陰陽二氣的原理，創建了以養生為主的內家拳——太極。
可見兩大武術名派同氣連枝，淵源頗深。
假若你此次來平涼，還能看到崆峒派與武當派的一場武術對決交流。兩派青年英豪，將在道源聖地切磋技藝、以武會友，各路英雄齊聚崆峒之巔，或許就是你掀開兩大武林門派神秘面紗之時。
聰慧如你，不妨也學上一招半式，圓一次自己的武俠夢。
青山綠水，我們江湖再見！
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