眾所周知，“邪教”是指冒用宗教、氣功或者其他名義，利用製造、散佈迷信邪說等手段蠱惑、矇騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織，其本質是反人類、反科學、反社會。很多人誤入邪教都是在不知情的情況下被裹挾，誤入歧途後不能及時醒悟，被邪教的“歪理邪說”所誤導。“邪教”組織者，常常遊離於社會生活中，但又沒有明顯標籤，他們喜歡拉攏哪些人？什麼樣的人更容易輕陷邪教的陷阱呢？
一是處於人生困境中的群體。聊齋故事裡的情節是這樣的：村裡有一名窮書生，生性老實，考了幾年科舉一直沒考上，成了村裡的笑柄。在孤單寂寞彷徨無助的時候，飄來一位白衣妙齡女子以身相許，讓書生的生活從此燃起了新的希望，這時候有人告訴他女子是妖怪，她跟你在一起是為了吸你陽氣。雖然他也隱隱約約覺得最近身體變虛了，可他怎麼會輕易相信這些村裡人的話，讓自己重新變回那個窮苦寂寞被人嘲笑的光棍屌絲呢？部分人正好處於人生低谷的某個階段，或因生活理想信念缺失、或精神受到創傷、或學業、工作受到挫折等原因導致心情低落、焦慮，這類人在遇到困難或挫折後自我調節能力和承受能力很差，從而對生活自暴自棄，甚至產生了厭世、憤世的情緒，這正好中了邪教組織的下懷。
二是患病或者家中有人患病的群體。所謂“病急亂投醫”，邪教所宣揚的“精神治療法”、“治病不吃藥、治病不花錢”、“教主直接治療”等等荒唐謊言，正好滿足了這類人對健康需求的願望。因身患絕症或者重病久治不愈，就更容易迷信，相信所謂的鬼神之說，特別是對身患絕症的人來講，抱著“反正就是治不好也不是壞事”的心理，然而他們卻不知道就是因為這種心理最容易被矇蔽，將自己、親人置於邪教的精神控制，走上人生歧途。
三是中老年人群體。深受邪教毒害的群體中，大多數是中老年人，尤其是生活在一些偏遠地區的中老年婦女。老年群體由於他們的文化水平較低、生活質量不高，兒女又因為忙於生計等原因無暇對他們陪伴照顧，再加上這類人受封建迷信思想影響時間較長、接觸外界不多且娛樂活動較少，所以很容易成為邪教組織拉攏的目標。
以上三種群體一旦被邪教組織盯上，成為邪教“目標”後，他們就會開展一系列慣用的拉攏方式。第一步是想盡辦法接近“目標”；第二步是在取得“目標”初步信任後，逐漸控制拉攏對象的時間和生活環境，讓“目標”與親人漸行漸遠減少正確信息量的攝入直至屈服；第三步邪教組織拉“目標”入夥，營造了一個看似和諧的內部環境，絕對不允許內部出現不同的聲音，逐步消除信眾的懷疑能力；第四步邪教組織精心營造出自身組織的群體特徵，包括設定特定的語言系統，規定成員必須用規定的語言符號進行交流和解釋現實世界，使成員逐漸朝著他們設定的方向轉變，直至無法如常人一樣思維，控制受害人精神。必要的時候，邪教組織還會使用恐嚇和暴力作為施壓手段，迫使思想出現波動的信徒不敢脫離邪教，任邪教驅使，促使“目標”脫離正常家庭社會生活，直至陷入邪教泥潭不能自拔，甚至走上違法犯罪的不歸之路。
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