在長武拍攝的電視連續劇《歲歲年年柿柿紅》在央視一套播出以來，收視率位居全國同檔期節目第一。
該劇是中宣部農村題材重點劇目之一，由沈航執導，陝西籍演員王茜華主演。以改革開放40週年為背景，講述了一名普通農村婦女“楊柿紅”從結婚成家到遭遇困境最終兒孫滿堂收穫幸福的感人故事，貫穿了從1976年至當下農村改革的個個歷史節點，以宏偉的大時代為背景，展現個體人物對苦難命運的不屈與對美好事物的追求。
2017年4月中旬，劇組人員走遍了長武縣7鎮1辦進行實地選景，當年8月上旬，該劇在該縣昭仁街道辦宜山村主取景地開機拍攝，在該縣亭口鎮寶蓋村、川豐村，縣城關糧站、中醫院等地取景拍攝，歷時4個多月。電視劇融入了長武美麗鄉村建設、果業產業發展，展示了長武風土人情、民俗文化。
請看劇中的長武傳說故事
——柳毅傳書
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請看柳毅傳書的傳說故事
“柳毅傳書”原是發生在長武縣芋元鄉柳泉村的一個真實故事，後經長期流傳逐漸演化為傳奇故事或神話故事。
相傳涇河小龍喜郊遊，一次到洞庭龍君那裡做客，洞庭龍君見其彬彬有禮，便把女兒許配給他為妻。涇河小龍娶洞庭小龍女後不久，便露出胡作非為、塗炭生靈的真面目，小龍女勸說非但不聽，反而受到婆家虐待將其處罰到荒無人煙的河灘牧羊。
年復一年，小龍女受盡磨難。落第儒生柳毅返鄉路過長武，遇荒野小龍女，問其緣由，她向柳毅訴說悲慘經歷，並求他帶信給父親洞庭龍君。柳毅義憤填膺，不畏艱難，日夜兼程趕往洞庭湖傳遞消息。洞庭龍君雖心疼女兒受難，卻優柔寡斷不敢發兵救回女兒。其弟錢塘龍君聞訊勃然大怒，率兵討伐涇河小龍，獲救小龍女與家人團聚。錢塘龍君深感柳毅為人高義，為答謝其奉酒，席間錢塘龍君見二人眉來眼去，欲撮合之，即令柳毅與小龍女成婚。柳毅傳信乃急人之難，本無私心，又礙於間接殺了涇河小龍，怎能娶小龍女為妻？且不滿錢塘龍君之言語傲慢，以老母無人奉養、沒有媒妁之言，婉言拒絕，告辭而去。此時小龍女對柳毅早生愛慕之心，自誓不嫁他人。
柳毅回到家常望河興嘆，小龍女亦對他日思夜想。雙方家長為兒女婚姻大事費盡心思：柳母決意為兒尋找媳婦。錢塘龍君因錯手殺了涇河小龍耿耿於懷，於是化身媒婆前往柳家撮合二人。最終，小龍女嫁給義重情深的書生柳毅。有情人終成眷屬，柳毅也成為一方水神。
這個曲折動人的傳奇故事，在中國文學史上佔有一席之地。歷代出現過多種版本，廣為流傳，唐代有傳奇《柳毅傳》，宋代有官本《柳毅大至樂》，元代雜劇《洞庭湖柳毅傳書》，明代《橘浦記》，清代《柳毅傳書》、《唇中樓》，新中國成立後拍成電影《柳毅傳書》。
柳毅祠
祠內柳毅像
祠內牆上的對聯
“柳毅傳書”傳說，主要敘述了柳毅歷經曲折，苦心營救龍女脫難，並結為夫妻，與當地百姓融融相處，興學、修水、植桑、養蠶、傳授耕織技術，做了許許多多的好事，成為百姓心目中所幻想的典型化身，在長武本地更是影響深遠。這個故事連同柳毅的行蹤遺址等等，一切似乎都在默默地向後人訴說著歷史文化的巨大變遷。柳毅羽化後，當地百姓感戴他的功德，取村名為“柳泉”，取泉名為“馬刨泉”，取井名為“筆蹾井”，昔日龍女牧羊山坡取名為“牧羊山”，山上白石點點，遠眺猶如羊群。山中曾生長藍草，既可藥用，又可染布(以上遺址尚存)。之後，在興龍山修建“龍泉寺”，有僧人主持祭祀。據現遺碑石所載：明代成化年間，當地拔貢趙清，興動十方信士耆老，募化佈施銀兩，報朝廷敕準，進行修葺。清代至民國十五年曾兩次重建聖殿，為柳毅塑像，平時常住7-8名僧道奉祭。每年農曆元月十六日舉辦慶聖廟會，成為傳統習俗。建國初，寺廟拆毀，僧道離去。1992年，當地群眾在柏樹山重修“柳公祠”，塑像奉祭。
再建柳公祠序
長武的柳毅浮雕
據長武縣誌記載，清代道光丁酉科舉人陳五典(1850年進士，今芋元鄉消水村人)，曾出任靳縣知縣，沔陽知州等官，寫詩讚日：“原首遙望興龍山，龍泉長咀探涇水。拔地三環尺無天，古松挺秀綠千般。氣象玄妙龍泉寺，神人共話柳毅泉”。
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