最近有讀者私信我：俗氣心理學怎麼總是寫些過去的事。現在社會上的熱點能不能講講？
我隨後簡單地翻了下自己的文章：嗯，好像確實和社會熱點有點脫節。我更多關注了對於心理學理論和概念的傳播，忽略了時效性。
正好最近ayawawa被央視點名封禁的消息甚囂塵上。乾脆就拿這個小女子開刀吧。
之前沒有聽說過ayawawa這個人，乍一聽這名字還挺有喜感的。後來為了這事我特地上網搜了下她，這一搜不得了，竟然官方渠道都被解決掉了。只能從他人對她的評價裡略知一二。然後再來和大家聊聊什麼是她一直宣揚的進化心理學。
ayawawa一直宣稱自己是進化心理學的代言人。那這個進化心理學又是什麼？
根據俗氣心理學的一貫風格，我一般到了這個時候就要開始把這些看上去高大上的心理學名詞撕成一小塊一小塊了。
其實，進化心理學可以用一句話來概括：把人看成動物的心理學。
是不是乍一聽有點懵？實際上很好理解。
我們都知道達爾文的進化論改變了我們對於地球上的各類動植物在繁衍後代和生活習性的看法。從某種意義上說，進化心理學就是把人作為對象，用生物進化論的觀點來分析研究人的繁衍行為和生活習性。
聽到“繁衍”兩個字的時候你是不是心裡開始盪漾？
是的，這就是ayawawa成名的秘密——為男女之間的男歡女愛套上心理學的外衣。
事實上，存活和繁衍是所有生物界的永恆話題，所謂 “繁衍”，就是要讓自己的基因在這個世界上儘可能廣泛地傳播下去，這就意味著我們要先完成成熟——交配——保護後代三個重要節點。而對應到人身上，則分別對應了青春期——談戀愛——建立家庭——結婚生子幾個階段。
人們每天面對的生活環境和動物一樣，充滿了各種自然和社會環境的挑戰。資源是有限的，競爭是殘酷的。只有能贏得競爭、獲得資源才能活下來，把自己的基因傳遞下去。
而在這些成功贏得競爭，並且把自己基因傳遞下去的成功者身上，能歸納一些讓他們成功存活和繁衍後代的特質。對於動物來說，雄性動物的普遍特點是：身體強壯、能夠自己築巢、羽毛漂亮、有食物資源。雌性動物的普遍特點是：有選擇雄性的權利、外表柔弱、保護後代。
這一長串列出來，你有沒有感到後背發冷？
我們再把這些普遍特點和人一條條對應下：男人，身體健康、有房、長得帥、有錢有地位。女人，有挑男人的權利、外表柔弱惹人憐愛、保護後代。
所以現實已經很清楚了，按照進化心理學的理論，男人就應該有錢有房有地位還花心，因為他們天生有傳播基因的重任。女人就是要柔弱，以男人為主，因為女人的責任是撫養後代，需要有能力的男人給予協助。
從這個意義上講，男人就是要有錢就是要花心，女人就是要依附男人，就是要挑有錢有身份的男人。這算是有了理論依據了。再來看ayawawa的著名論斷：“男人天生就花心”、“出軌是男人的本能，所以很正常”、“女人就是要對男人死心塌地”。
這下ayawawa的理論來源和核心我們知道了，下面來說說她說的有沒有道理。
我的觀點是，ayawawa的觀點雖然來源正統，但只能作為一種觀點，不能看做行動法則。
首先，作為一個心理學的觀點，ayawawa撬動了心理學的娛樂化，卻丟失了心理學學科的嚴肅性。
在我看來，ayawawa的這些論斷和一些網絡大V無病呻吟的文字沒有區別，他們都是利用了人性中動物化的一面：談物質現實、談男歡女愛。這些涉及人類生物性需求的話題總是會迅速吸引眼球。其實他們的運作機制就和某島國的小片一樣。
不同的是，ayawawa女神一邊用自己的三寸不爛之舌撥弄你心底的小開關，一邊又急急忙忙地披上了正統心理學的外衣。
其次，進化心理學本身就有其理論漏洞，不能作為談戀愛的聖經。
所有的現存理論都有漏洞、都有被推翻的可能，這是科學的本質。我們見過太多的金童玉女分道揚鑣，太多的大款+美女的模式煙消雲散，但他們似乎很符合進化心理學的觀點。我們也見過貧賤夫妻攜手一生，見過老夫少妻或少夫老妻相知相伴，要是按照進化心理學的觀點，他們都是異類，都會被時代淘汰。所以，人類社會終究不是進化論裡的動物王國，男女之間的戀愛並不存在“男人要這樣做、女人要那樣做”的完美定律。
要是真有，那你一生下來就知道自己未來的伴侶是什麼樣子了。因為談戀愛只有一種標準模式，你不覺得很恐怖？
說了這麼多，你會問了，進化心理學有沒有 “可取” 的地方？
當然有！這個心理學分支給了人們一個多角度審視自己的機會。
另外，要是你對某些渣渣男和拜金女的行為充滿憤慨，心情久久不能平復怎麼辦？
你可以這樣自我安慰：別生氣，這就是進化心理學裡說的性生活多樣性以及繁衍投入。從心理學角度分析，其實他們和動物沒啥兩樣！
閱讀更多 俗氣的心理學 的文章
