說起楊家將
作為抬眼就能看到百望山的山後人兒
咱自然有一股親切感
可是您知道不？
韓家川村與冷泉南面的南羊坊村
不通婚！
望兒山、西北旺、東北旺、亮甲店、六郎莊、掛甲塔……
楊家將給咱山後留下的
可不止一個望兒山（百望山）
除了百旺山、東北旺、西北旺、亮甲店、六郎莊，掛甲塔，還有刀劈崖、了思臺、點將臺、七郎墳等等，這些有關楊家將的傳說，以及與楊家將有關的地名，多集中在咱海淀、昌平和密雲等區縣，其中又以咱山後最多。
西北旺一帶是與楊家將有關的地名最為集中的地方。百望山是太行山餘脈延伸到華北平原最東端的山峰，歷來有“太行前哨第一峰”的美稱。
其原名望兒山，想必咱山後是無人不知，無人不曉了。名稱的來歷與佘太君有關。佘老太君站在百望山上為兒郎們觀敵料陣，擂鼓助威。後人為了紀念她，便把這山叫做
望兒山。佘老太君觸目所及西北方的村子被叫成了西北望（旺），東北方的村子則被叫成了東北望（旺），這就是今天西北旺和東北旺的來歷。
百旺山主峰與黑山頭、韓家山鼎立相望，旁邊有兩個村子叫南羊（楊）坊 和韓家川，傳說中那是楊家將和遼兵統帥韓昌各自安營紮寨的地方。為此，這兩個相隔不遠的村落，數百年來一直流傳著“楊韓不通婚”的習俗。據說直到上世紀九十年代，兩村的一對青年男女才大膽衝破歷史隔閡，得以喜結連理。
前一陣山後資訊爆料的西北旺共有產權房（中鐵置業西北旺項目），其所在亮甲店村，則是楊六郎率兵路過此地宿營時被大雨淋溼，雨過天晴之後楊六郎在此晾甲備戰，故此留名“晾甲店”，後來按此諧音，叫成了“亮甲店”。
而山前的“六郎莊村”，是當年楊六郎養傷的村落，據傳六郎在養傷其間還為村裡除掉了一個民憤極大的惡霸，深受人們愛戴。為了紀念他，人們就把村子定名為“六郎莊”。晚清時，慈禧太后曾路過六郎莊，因郎（狼）字犯了她屬羊的忌諱，傳旨要將“六郎莊”改為“吉祥莊”。但老佛爺的旨意歸老佛爺的旨意，幾百年過去了，六郎莊依舊叫做六郎莊，並沒有迎合老佛爺的所謂“吉祥”。
從太舟塢的香山防火道上去，過四棵樹、望京樓，香山附近有個“掛甲塔”村，這個名字的由來與楊七郎有關。傳說有一次楊七郎獨自去搬兵，遇到大批遼兵圍堵，陷入困境。粗中有細的楊七郎情急之下想出一個對策，把自己的盔甲解下掛在一個小塔上，以金蟬脫殼之計騙過遼兵追殺，他掛甲的那個地方就被叫成了“掛甲塔”村。
離“掛甲塔”村不遠，有一處“刀劈崖”，相傳是穆桂英的傑作。傳說中穆桂英乘勝追擊遼寇，眼看敵人就要逃過山口，穆桂英急中生智，將繡絨大刀向遼兵逃去的方向拋去，大砍刀砍在山頭上，只聽“咔嚓”一聲巨響，把山頭砍下一半兒，五百多遼兵被埋在山下，那座被穆桂英劈開的山崖就是如今的“刀劈崖”。【這個有點言過其實了】
歷史上有關楊家將的歷史記錄僅僅只言片語，但流傳於百姓間的傳說則異常豐富。有些事件和人物，或許歷史上並不存在，但經過戲劇、演義、評書、傳奇故事等形式的藝術家工，已在人們的心中打下了深刻烙印，像穆桂英“刀劈崖”這樣的故事……老海也是不信的。。。。。
不過在山腳下的西北旺村，的確還流傳著少林五虎棍，不知與楊家有多少關係。兩三年前，老海也曾在咱山後的某份檔案中，看到一張人們習練畫戟的照片（清晰的記得照片是建國後拍攝，永豐屯村民。不知現在這個村子是否還保留習武的傳統）
時光葳蕤而逝、山後最珍貴的，還是咱家的這山，這水……
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