庄姜：诗经里的最美女子
01
“巧笑倩兮，美目盼兮”用来形容女子容颜俊俏，眉眼带笑时顾盼生辉，神态极其动人心魄，令人销魂。
此名句出自《诗·卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”怎一个“美”字了得！而这些优美的诗句所写的女子叫做庄姜，她是齐国公主，嫁到朝歌，为卫侯之妻，是历史上第一个因美貌而走进诗经的女子。
方玉润《诗经原始》有云：“千古颂美人者，无出‘巧笑倩兮，美目盼兮’二语。”可见庄姜之美，难有比之。其后描述美女，几乎都逃不出此诗定下的标准，逃不脱庄姜的影子。无论是《洛神赋》的甄洛，还是《长恨歌》的杨玉环。
庄姜有着倾城容颜，高贵优雅的气质，长得很是灵秀动人。她的身世显赫：贵为齐国公主，卫侯之妻，才情更是千古流芳，名载史册。她是文学家朱熹颇为欣赏的才女，朱熹认为庄姜是中国历史上真正的首位女诗人。
庄姜，姓姜，为姜子牙后人，因嫁于卫庄公，而得此名。这个诗经中存活了几千年的女子，她的美蕴含着无穷的内蕴和气质修养，在历史的长河里荡漾着无穷的香韵。
孔夫子也曾对庄姜大加赞美。《论语·八佾》子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？ 子曰：绘事后素。 意为：绚烂的图画必须在白色的绢子上才能画得出来。庄姜看起来那样的美，最重要的是因为她的品德。有品德，美才能是真正的美。如果没有品德的话，其美也就显现不出来。
02
庄姜所作《诗经·邶风·燕燕》一诗，被清代大诗人王士祯评为万古送别之祖的一篇名作。
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于归，颉之颃这。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣
燕燕于归，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心
仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
诗经之美，美在纯粹、美在自然，美在至简至心。此诗重章复唱，反复吟诵时朗朗上口，情感真挚，更易打动人心。情感循序渐进，乐景与哀情相反衬，把送别情境和惜别气氛，表现得深婉沉痛，不忍卒读。
《诗·邶风·燕燕》是庄姜写给戴妫的诗。古人有“妇人送迎不出门”之常礼，庄姜为其破例，可见二人情谊深厚。因庄姜不能生育，过继妾戴妫的儿子完为子。庄公死了，完即君位，被杀。戴妫没有依靠，只好回娘家去，庄姜送她，写下这首诗。
一般送行，客人的车子走远，主人也就回去了，庄姜直到戴妫的车子已经看不见，她还留在原地，哭得那样悲痛，戴妫回去不再来了，生离等于死别，更感悲痛“真可泣鬼神矣”。
“燕燕”有着说不出的轻盈，莺软和娇爱。在古代，“燕燕”却是春天里人们伤心的见证。《燕燕》叙事，有虚有实。何谓虚？虚就是诗人所叙之风物情怀，即兴所发之自然景观。何谓实？实就是诗人所咏之情景背后的历史典故。前者即情，后者即志。然而，这还只是其中一面。再细细回想，所言之志，却在诗人吟咏中虚化了，而原本不过是兴之所起的情却在诗人眼里实化。此之谓虚中有实，实中有虚，虚实相生。看燕燕上下双飞，羽毛舒张，是一派很好的春光。然而，此景衬悲情，“远送于野”，“远送于南”，送了一程又一程。“瞻望弗及，泣涕如雨”，离殇之别心情沉重，恐再无相见之时。
“落花人独立，微雨燕双飞。”此情此景，景同心同。从此后，燕子去了，还会归来。伊人远去，春风不再。或许是顾影自怜，或许是前车在鉴，庄姜心中的伤感是自然而然的产生，对戴妫丧子大归的处境深切悲怀，庄姜待完如亲生子，因而是真情流露写得感天动地。自此以后，“燕燕”也就成了继杜鹃之后又一种伤心的痴情的鸟。辛弃疾在《贺新郎》一词中就用了这个典故：“ 杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。”
这次离别之后，怕是再无相见，依依惜别情似断人肠。
03
上天赐与庄姜美貌、才情，却剥夺了她生育的能力。卫庄公脾气暴庆，好色。后来，他又娶了陈国的厉妫和戴妫。伤心不已的庄姜，不是善妒女子，她的修养促使她在诗歌中寄托哀思，常常“耿耿不寐”、“忧心悄悄”。
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。
日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。
《柏舟》诗中，庄姜自喻柏木。柏木之舟质量坚实细密，好似自已才貌双全、德才兼备，却是飘荡水中的一只空船。卫庄公对庄姜并不怜惜，庄姜的隐忧无法排解，耿耿不寐“我心匪鉴，不可以茹，”“我心匪石，不可以转”，“我心匪席，不可卷也”写的都是她忧愁的情绪，摆脱不掉的苦闷。意象联想十分贴切。
庄姜对卫庄公好，然而卫庄公却不屑，沉浸在他的温柔乡里，丈夫既对她不好，身边那些小人也一齐落井下石，庄姜只能忧心悄悄，只能是“静言思之，不能奋飞”只能仰望天空，渴望自由、幸福，希望象小鸟那样白由飞翔。
绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。
絺兮绤兮，凄其以风，我思古人，实获我心。
《绿衣》一诗，朱熹认为：“庄公惑于壁妾，夫人庄姜贤而失位，故作此诗，言绿衣黄里，以比贱妾尊显，正嫡幽微，使我忧之不能自己也。”庄姜在卫宫中的“夫位”的处境并不好，她的抑郁悲伤，通过此诗表露无遗。
日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处。
胡能有定？宁不我顾？日居月诸，下土是冒。
乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。
日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。
胡能有定？俾也可忘。日居月诸，东方自出。
父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述！
读《日月》，心情随之低落、悲愤。高享《诗经今注》：“这是妇人受丈夫虐待唱出的沉痛歌声”。而《诗序》中说：“卫庄姜伤己也，遭州吁之难，伤自己不见答于先君，以至于困穷之诗也”。卫庄公薄情、滥情，使得庄姜心生悲凉。与日月倾诉，走投无路的呼吁，念及父母，这正是穷而呼天，“忧患疾痛之极，必呼父母”的人生至情。
终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，中心是悼。
终风且霾，惠然肯来？莫往莫来，悠悠我思，
终风且曀，不日有曀，寤言不寐，愿言则嚏，
曀曀其阴，虺虺其雷。寤言不寐，愿言则怀。
读了《终风》让人心疼，从骨子里疼。《毛诗序》：“《终风》，卫庄姜伤己也。遭州吁之暴，见侮慢而不能正也。”认为是庄姜遭庄公宠妾之子州吁的欺侮而作。朱熹《诗集传》：“庄公之为人狂荡暴疾，庄姜盖不忍斥言之，故但以终风且暴为比。”认为庄姜受丈夫卫庄公欺侮而作。
其实，抛开显赫的家世，庄姜也只是一个普通的女子，渴望美好的爱情，美好的婚姻生活，渴望卫庄公的疼惜呵护。她借刮风、下雨、天阴、打雷不满卫庄公的喜怒无常，放纵无礼，粗暴傲慢的性格，和善于调笑的浪荡，给她带来了无尽的烦恼和悲哀。然而她内心没有怨怒，只是在深夜不眠，期望他能够心中挂念自己，疼惜自己。
悲伤时的诗人，属于自己，那些疼痛的文字，都是无奈的叹息。庄姜，这个历史上第一个因美貌而走进诗经的女子。她把婚姻中的不幸化为高洁的品行与才情，写进诗文。透过她的诗文让人们记住了这个“巧笑倩兮，美目盼兮”的女子，不仅容颜出色，德才兼备，更是有着高尚情操，流芳于后世。
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