班昭絕對可以算得上一位出自名門的才女，她一生“事業”輝煌，《漢書》《女誡》一直是為人津津樂道的經典。然而不是所有才女的愛情都是多姿多彩的，班昭的愛情就屬於乏味的那一種。
她的愛情故事既不像蔡文姬那樣一波三折，也不像卓文君那樣浪漫迷人。就是同樣丈夫早逝的李清照，夫婦還共同生活了二十多年，更不用說夫妻兩人還有那麼多相同的志趣愛好。她的丈夫是個默默無聞的小角色，《後漢書》中有一篇《曹世叔妻傳》，不是為了說她丈夫，而是要介紹她，如果換現在就是把他介紹成班昭的先生，所有提到他的地方，都是以某某才女的丈夫的形式，就好比現在人家指著趙薇的先生說這是趙薇的愛人。
一個大男人生活在一個大才女的盛名之下，多多少少會有些壓抑吧？雖然《漢書》裡沒提。《漢書》為班家兄妹所著，家醜肯定不會外揚，不是嗎？所以我們所看到的故事大致如此：班昭14歲嫁給同郡曹世叔為妻。坊間關於他們的愛情幾乎沒有可供羨慕的爆料，就是一個未婚少女按門當戶對的標準，嫁給了一個條件相當的男人。
總之一句話，曹世叔活潑外向，班昭溫柔細膩，夫妻兩人頗能相互遷就，生活得十分美滿，後來有了一個兒子。但好景不長，不久曹相公就病故了，她便早早開始守寡，以後也不曾再嫁，在感情上一直孤獨著。
由於早早開始守寡，後來班昭去宮廷給皇后和嬪妃們講課的時候，就出現一個麻煩：穿得豔一點怕人家說自己春心蕩漾，穿著古板一點又怕街坊笑話，於是在保守和前衛之間搖擺不定。
當班昭清心寡慾地生活到七十多歲時，她寫出了對後世影響深遠的《女誡》一書。班昭的一生幾乎是《女誡》最好的註解，嚴守婦道，夫比天大，逆來順受，三從四德一大堆。身為女人卻還要往女人身上再套枷鎖，是有點為自己的貞潔立牌坊的嫌疑。
所以班昭的私生活幾乎不值得一提，也沒什麼可八卦。早早過世的丈夫她會思念。但守節更重要的是為名節，這樣的守節完全可以理解成是一個有著“三從四德”美德的古代女子對婚姻的一種責任和義務。
她可能永遠也理解不了什麼是溫暖在側，什麼孟姜女哭長城，梁山伯與祝英臺帶給人們的感動。
但也許，唯有耐得住清苦與寂寞的女子，才能有耐心與毅力來完成續寫《漢書》的使命，畢竟班昭守寡50年，這是怎樣的孤寂；一輩子修書，這是了不起的恆心！
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