90年代的香港电影《青蛇》，曾一度掀起国内外的阵阵轰动，袅袅烟雾中扭来扭去的青白二蛇缓缓而行，
学做人、尝爱恨、盗仙草、漫金山，妖而不邪，媚而不俗，不知奠定了几代人心目中的女神形象。记得小时候我们看这部电影时，总因影片中里那些缠绵悱恻、旖旎勾人的画面害羞的捂住双眼，此去经年，再回头看这部片子却并不觉得它色情，甚至还能读出完全不同的味道。
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爱恨深处原是信仰
▊白素贞与许仙
原著里小青曾玩味地问白素贞：“你一千年，我五百年，加起来一千五百年，就陪他一个人玩啊？”的确，影片里白蛇为了许仙舍弃了生命和修为，实现了爱情至上，从一而终的理想，这是贯穿整部电影的一条明线，也是我们第一次看影片时最容易得到的结论。
然而，当我们回过头来再多看几遍后，是否会怀疑，白素贞是否真的“爱”许仙？这种“爱”难道不是她学习做人时学到的第一条“陈规”？做人的规则告诉她，认定一个人后，就要从一而终，付出所有也在所不惜，生性稳重、恪守规则的她将这条“陈规”当成做人必备的准则，当成了一种不容违背的信仰，所以，当小青勾引许仙成功后，她才会那么生气，她的气并不是爱情里的吃醋，更不是被姐妹背叛的恼怒，而是因为信仰被打破所产生的种种恐惧，许仙的多情使她怀疑自己的信仰，怀疑从一而终的准则。于是她赶走小青，既是怕自己一直以来所遵守的信仰被动摇，也是担心小青以后也会被这种信仰所束缚。所以，白素贞对许仙的感情，与其说是爱，倒不如说是做人守则里的一种信仰。
▊法海与小青
一个普度众生的和尚，与小青三番五次的寻仇，或许是有恨的吧，可是法海对小青的恨又源于哪里呢？
不惜挟持人质设下圈套要收了她们性命，难道仅仅因为她们是妖吗？答案并不是，在此前青蛇白蛇不曾做过什么伤天害理的事情，相反还曾为产妇遮雨，法海误收了善良的蜘蛛精已经惭愧万分，又怎会对这两个善良的妖精穷追不舍？原因是他恨小青，恨的根本其实还是源于信仰，法海有自信依靠自己的定力便能修成欢喜禅，没想到却沦为小青的手下败将，成佛的信仰被小青打破，
法海认为天下妖孽都该收，结果妖精却如此有情有义、舍己为人，法海认为许仙被她们祸害，要救许仙斩断情欲，殊不知许仙却并不情愿，渡人的信仰又被打破，一直以来的信仰，却被发现是错的，许仙对于小青的恨，归根结底还是因为信仰被挑战了吧。
▊小青与许仙
青蛇，影片中看似懵懂、迷茫，却最纯粹、清醒、最敢于挑战权威的人。 白蛇和法海都有着自己的信仰，并被信仰牢牢的禁锢，只有她，敢于质疑，敢于拒绝强加给众人的条条框框，建立自己的价值观。
许仙被她吓死后，她便劝姐姐，别冒险救了再换个男人不好吗？姐姐拒绝并告诉她做人就要从一而终，于是，她才会想到勾引许仙，以此挑战姐姐的信仰，事实证明，许仙的确对小青动了情。她不信法海没有情欲，于是和法海水中打赌，法海果真沦为手下败将。原来，做人一定要从一而终、修佛一定会六根清净，这两个信仰并经不起考验， 因此生死别离之后，她才会说出那番话：“我来这世上，被世人所误，你们说人间有情，但情为何物？真可笑，你们世人都不知道！”
烟柳画湖，梦绕魂牵，许仙没能抵住小青的诱惑，然而小青也没能抵住对许仙的恨，这恨，依旧源于信仰，姐姐为许仙舍弃千年修为，自己甘愿被许仙抢去姐姐一半的爱，然而姐妹二人赴汤蹈火后换来的确是许仙的背叛，姐姐用性命所维护的信仰，却被许仙一朝放弃，换做谁，也会提剑取了许仙性命。
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妖性 或许才是理想的寄托
抛开影片的爱恨情仇，妖性与人性似乎才是影片的深层探讨。许仙作为一个典型的凡夫子，拥有人性的弱点，对于人来说，或许生命是至高无上的，然而对于妖来说，或许生命诚可贵，爱情价更高。所以当法海逼许仙出家时，许仙为了青白二蛇的生命，选择放弃红尘，而青白二蛇为了争取爱情甘愿却牺牲生命，妖与人的价值观不同，心性也不同。
活在这世上，我们都是许仙，活着是最重要的事。妖精对于爱情的纯粹、对于理想的追求在这世间太难得，唯有在电影中才能有所寄托。
最后，我想弱弱的提出一个问题：许仙答应出家是否真的是为了青白二蛇？
这个问题暂且搁置
让我来说一个高中时候的故事吧，记得高中有一篇课文叫《孔雀东南飞》，南北朝时期可歌可泣的爱情故事感动了不少人，“
府吏还家去，上堂拜阿母‘今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！’”我们正为痴情的焦仲卿感伤时，班长淡定地说了一句话:“或许焦仲卿自杀不一定是为了殉情吧，刘兰芝为焦仲卿而自杀，丞相一家也不会放过他吧，与其等待接受未知手段的折磨，不如自己先了结，还能留下美名。”
细思极恐，人性被挖掘至深处或许真是如此吧。
人生如此，
浮生如斯，
缘生缘死，
谁知，谁知?
情终情始，
情真情痴，
何许？何处？
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