90年代的香港電影《青蛇》，曾一度掀起國內外的陣陣轟動，嫋嫋煙霧中扭來扭去的青白二蛇緩緩而行，
學做人、嘗愛恨、盜仙草、漫金山，妖而不邪，媚而不俗，不知奠定了幾代人心目中的女神形象。記得小時候我們看這部電影時，總因影片中裡那些纏綿悱惻、旖旎勾人的畫面害羞的捂住雙眼，此去經年，再回頭看這部片子卻並不覺得它色情，甚至還能讀出完全不同的味道。
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愛恨深處原是信仰
▊白素貞與許仙
原著裡小青曾玩味地問白素貞：“你一千年，我五百年，加起來一千五百年，就陪他一個人玩啊？”的確，影片裡白蛇為了許仙捨棄了生命和修為，實現了愛情至上，從一而終的理想，這是貫穿整部電影的一條明線，也是我們第一次看影片時最容易得到的結論。
然而，當我們回過頭來再多看幾遍後，是否會懷疑，白素貞是否真的“愛”許仙？這種“愛”難道不是她學習做人時學到的第一條“陳規”？做人的規則告訴她，認定一個人後，就要從一而終，付出所有也在所不惜，生性穩重、恪守規則的她將這條“陳規”當成做人必備的準則，當成了一種不容違背的信仰，所以，當小青勾引許仙成功後，她才會那麼生氣，她的氣並不是愛情裡的吃醋，更不是被姐妹背叛的惱怒，而是因為信仰被打破所產生的種種恐懼，許仙的多情使她懷疑自己的信仰，懷疑從一而終的準則。於是她趕走小青，既是怕自己一直以來所遵守的信仰被動搖，也是擔心小青以後也會被這種信仰所束縛。所以，白素貞對許仙的感情，與其說是愛，倒不如說是做人守則裡的一種信仰。
▊法海與小青
一個普度眾生的和尚，與小青三番五次的尋仇，或許是有恨的吧，可是法海對小青的恨又源於哪裡呢？
不惜挾持人質設下圈套要收了她們性命，難道僅僅因為她們是妖嗎？答案並不是，在此前青蛇白蛇不曾做過什麼傷天害理的事情，相反還曾為產婦遮雨，法海誤收了善良的蜘蛛精已經慚愧萬分，又怎會對這兩個善良的妖精窮追不捨？原因是他恨小青，恨的根本其實還是源於信仰，法海有自信依靠自己的定力便能修成歡喜禪，沒想到卻淪為小青的手下敗將，成佛的信仰被小青打破，
法海認為天下妖孽都該收，結果妖精卻如此有情有義、捨己為人，法海認為許仙被她們禍害，要救許仙斬斷情慾，殊不知許仙卻並不情願，渡人的信仰又被打破，一直以來的信仰，卻被發現是錯的，許仙對於小青的恨，歸根結底還是因為信仰被挑戰了吧。
▊小青與許仙
青蛇，影片中看似懵懂、迷茫，卻最純粹、清醒、最敢於挑戰權威的人。 白蛇和法海都有著自己的信仰，並被信仰牢牢的禁錮，只有她，敢於質疑，敢於拒絕強加給眾人的條條框框，建立自己的價值觀。
許仙被她嚇死後，她便勸姐姐，別冒險救了再換個男人不好嗎？姐姐拒絕並告訴她做人就要從一而終，於是，她才會想到勾引許仙，以此挑戰姐姐的信仰，事實證明，許仙的確對小青動了情。她不信法海沒有情慾，於是和法海水中打賭，法海果真淪為手下敗將。原來，做人一定要從一而終、修佛一定會六根清淨，這兩個信仰並經不起考驗， 因此生死別離之後，她才會說出那番話：“我來這世上，被世人所誤，你們說人間有情，但情為何物？真可笑，你們世人都不知道！”
煙柳畫湖，夢繞魂牽，許仙沒能抵住小青的誘惑，然而小青也沒能抵住對許仙的恨，這恨，依舊源於信仰，姐姐為許仙捨棄千年修為，自己甘願被許仙搶去姐姐一半的愛，然而姐妹二人赴湯蹈火後換來的確是許仙的背叛，姐姐用性命所維護的信仰，卻被許仙一朝放棄，換做誰，也會提劍取了許仙性命。
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妖性 或許才是理想的寄託
拋開影片的愛恨情仇，妖性與人性似乎才是影片的深層探討。許仙作為一個典型的凡夫子，擁有人性的弱點，對於人來說，或許生命是至高無上的，然而對於妖來說，或許生命誠可貴，愛情價更高。所以當法海逼許仙出家時，許仙為了青白二蛇的生命，選擇放棄紅塵，而青白二蛇為了爭取愛情甘願卻犧牲生命，妖與人的價值觀不同，心性也不同。
活在這世上，我們都是許仙，活著是最重要的事。妖精對於愛情的純粹、對於理想的追求在這世間太難得，唯有在電影中才能有所寄託。
最後，我想弱弱的提出一個問題：許仙答應出家是否真的是為了青白二蛇？
這個問題暫且擱置
讓我來說一個高中時候的故事吧，記得高中有一篇課文叫《孔雀東南飛》，南北朝時期可歌可泣的愛情故事感動了不少人，“
府吏還家去，上堂拜阿母‘今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在後單。故作不良計，勿復怨鬼神！命如南山石，四體康且直！’”我們正為痴情的焦仲卿感傷時，班長淡定地說了一句話:“或許焦仲卿自殺不一定是為了殉情吧，劉蘭芝為焦仲卿而自殺，丞相一家也不會放過他吧，與其等待接受未知手段的折磨，不如自己先了結，還能留下美名。”
細思極恐，人性被挖掘至深處或許真是如此吧。
人生如此，
浮生如斯，
緣生緣死，
誰知，誰知?
情終情始，
情真情痴，
何許？何處？
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