1992年，馬修·波利到達少林寺的最後一站登封，走下大巴後，他開始疑惑，這裡令人沮喪的到底是什麼：是覆蓋了城鎮的木炭汙垢，市民臉上沮喪的表情，還是佈滿街道的垃圾？他開始認為登封市中國最無法拯救的藏汙納垢之地，四促是一般的死寂，毫無希望。
在走過半個小時的蜿蜒小路後，他到達了目的地，他本以為少林寺是一座與世隔絕、孤零零的寺院，暴露在風吹日曬之中。然而，所見之景是擁堵著轎車和旅遊大巴的停車場，和密密麻麻排在路兩邊的幾十家小飯館，像極了簡陋的危房，四處都是裂縫的水泥和支離破碎的灰泥。還有販賣功夫飾品的小屋，招攬買賣的驢車，創造性景點。在他眼裡古老的寧靜致遠的世界蕩然無存，中國改革開放的初期，面臨著太多尷尬，物質和貧窮是當時底層人最普遍的生活狀態。
這所孤獨的寺院已經成了鋪天蓋地、席捲一切的世俗旅遊景點，功夫世界就是買點和噱頭。
在多方詢問和找尋之中，遺憾和傷感波濤洶湧的向他襲來，或許傳說中的少林和尚真正遺留下來的只有浮屠塔下的骨灰了。
就在這時他遇見了穿著橘色僧袍的光頭小男孩小虎，在見識過德清和成浩精妙絕倫的表演後，他即使是身陷武術學院的學費騙局裡，也要留在少林學習功夫。
不得不說，馬修·波利是一個典型的“受虐狂”。
他說：“我要學功夫。”
教授：“你能吃苦嗎？”
“能！”
“我倒要看看你怎麼支付旅途的各種費用。”他爸爸問。
“我有大學基金。”
“那是我的錢。”
“但在我的名下。”
於是懷著破釜沉舟的心情踏上了前去中國習武的道路。
為什麼馬修會喜歡“受虐”？
這就要源於他十五歲時，腦子裡的清單：
“馬修的毛病”：
- 愚昧無知
- 膽小懦弱
- 還是個男孩，沒有成為男人
- 對異性沒有吸引力
- 思想迷茫，不知要走向何方
直到大三破除“愚昧無知”後，他唱著：“我的心裡有個夢，我想到嵩山少林學武功。”來到中國。在少林兩年的磨礪裡，那些毛病 盡數破除，他還學會了中國的划拳、酒文化、客套、奉承，咒罵，於細心之處觀察著每個人，儼然變成了“中國通”。這段在中國的經歷在他回國後成為了他的優勢，因為中國的發展機會吸引了無數美國企業前來投資，而馬修的中文和對中國的瞭解無疑是最受人青睞的。
2003年，他重走少林，一切都已經改變，走訓練的地方，竟找不到一絲當年的痕跡，當時的師父，一起習武的同伴早已四散。即使仍能看到高水平的武術表演，卻不是那些人，不那麼有感情。
不得不說，中國這些年一直在發展，變化之迅速超出想象。曾經他認為中國充斥著混亂和骯髒，如今令人耳目一新。禮儀、環境、設備各個方面都已煥然一新，科技化水平明顯上升。
10年前，“大山是每個居住在中國的外國人生命中的毒藥”這讓我想到了“何偉是每個敘寫當代中國的外國事業中的剋星”，因為當時人們總會驚訝，老外！還是會說中文的老外！！於是人們總會拿每個老外的中文和1989年聯歡晚會爆紅的加拿大籍相聲演員比較，而且往往敗落。因為當時的中國人，尤其是在偏遠地區的人，都是很少見過老外的。
他迴歸之時，人們不再提起大山，卻有一個話題揮之不去：
中國要超越美國還需要多少時間？
五十年。
中國夢還是沒有改變——趕上美國，只是只是一場馬拉松，需要幾代人的共同努力，但是中國人比以前更自信了，細數那些跨越的里程碑：加入世貿組織，載人飛船上天，即將迎來的北京奧運會。這似乎不再是遙不可及的夢想，就連當時馬修也這樣說。並且多年過去，中國人的愛國熱情似乎從未減少，依舊像多年的和尚一樣說著，一旦戰爭發生，我們將決一死戰。
馬修江這些寶貴的經歷記錄在了《少林很忙》一書，精確程度取決於大腦逐漸老化以及被白酒侵損的程度。
下一章：為你講述少林的性和功夫
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