近来哪都不愿去，一下班回家就煲《大长今》。
看了十集，我发觉了电视剧里的魔力：首当其冲的当然是善良、上进、美丽得一尘不染的长今。看电视剧前，我已经很喜欢李英爱，看了电视剧，就是爱上了。一个姑娘对我说，凡是大男人都肯定会喜欢长今。不知道自己是大还是小男人，韩国已经视李英爱小姐为“国宝”，政府下旨全力保护李英爱的形象，不允许有任何损害她形象的事情发生。这么一部电视剧，一个电视剧角色，不知道促进了韩国旅游业、韩国饮食文化的多少发展。刚刚看到消息，李英爱被邀为柏林影展的评审，我又可以从另一个仰慕的角度仰视着完美无暇的女神。精神和视觉魅力都兼备的女神。长今的高尚和美丽，得到了女性的认同，征服了所有男性观众。还有一个闵大人，尽管我不太清楚电视剧里面他性格的走向，但他的造型形象让我眼前一亮。他本人的时装造型和《如果爱》电影里面的“穿戏”角色，给我的印象尔尔，不过就是一个看似憨厚的高大男人。《大长今》里，他满腮胡子，一脸凛然正气，仪表堂堂，男子汉大丈夫的造型完美得几乎有些震撼。可想而知，女性观众一律都被他的银幕魅力俘虏。
长今积极奋斗的励志故事，在声势上已经获得观众的好感。还有一些霎是好看的戏剧元素，与中国古代宫廷文化高度相似的韩国宫廷文化，国小而精致。看是粗糙，却也专业、讲究的御膳烹调技术，与我们自己生产的饮食题材的电视、电影不同，韩国人找到了新的描述视觉，烹调变成了针对个体、健康、心理而灵活创新的技艺，合情合理又与剧情紧密相连。
几个配角性格设置也精彩。善良重情的韩尚宫，承传衣钵而不择手段的崔尚宫，善良赤诚的连生，还有戏份不多却地位崇高的最高尚宫郑尚宫。一出场就是与世无争、善良避世的郑尚宫，却立命御膳房最高权力的位置，定度层出不穷的御膳房问题，这种角色性格的设定也算比较崭新，好看。
我留意了《大长今》的很多细节，五百年前的大韩民族，视大明帝国为至高无上的仰慕者，而仅仅为古中国的附属国家。明代的中国，衣食住行，都是大韩民族所高高仰慕的内容。他们读书的文字，正是我们的汉语。他们引经据典的故事，竟然是中国历史的点点滴滴，有中国的孔明故事、《诗经》故事。他们的服装和宫廷制度，更加无须强调，几乎完全一式一样地克隆中国的文化。我曾经看过一部韩国小说，《商道》。也是近古的故事，讲述近古朝鲜一个巨富的发迹史。书中的所有引用的典故，全是中国的古代故事。我以为，那是一部韩国人向中国献媚，以获取销售市场的小说。现在看来，原来，大韩民族果真曾经是中国的子国家，并将汲取的这点沧海一粟的文化发扬宏大。
而我们的辉煌，无影无踪，全丢了。
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