讀書｜越無知越驕傲

作者|貝小戎

美國心理學家戴維·鄧寧擔憂的並非人類多麼無知，而是無知的人類不知道 他們究竟多麼無知。他指出，“我們不善於看到自己的未知”。你開車開得怎麼樣？如果你對駕駛很在行，那麼你對自己駕車技能的評價或許還算合理。但如果你是個“馬路殺手”，你不僅技藝不精，連駕駛技術可能包括些什麼也一無所知，那麼你將高估自己的技術。專業意味著你具備某些能力，而且還知道這些能力是由什麼構成的。所以越無知越驕傲。

美國兩位認知科學家史蒂文·斯洛曼和菲利普·費恩巴赫在《知識的錯覺》 中指出，人們總以為自己知道的比他們實際知道的多。我們會高估自己的知識水平。“通常我們不會察覺自己所知甚少。因為了解不足掛齒的一點知識，人們就覺得自己像專家一樣。一旦自我感覺像個專家，舉手投足也就都添了專家風範。但事實證明，坐在我們對面高談闊論的人所知也相當有限。所以，比起他們，我們也算是專家了，這也增強了自我的專業感。”

《知識的錯覺》（史蒂文·斯洛曼&菲利普·費恩巴赫 著）

人類每一個個體都會高估自己的知識，但人類整體確實知道了很多。“人類的心智是一個矛盾體，即人類心智是天資與悲愴、聰慧與愚昧的合體。”他們解釋了人類的認識能力的強項和弱項。

1

我們有一種不顧細節的傾向

世界是複雜的，因此瞭解一切是不可能的。耗費大量的時間用於掌握無關緊要的細節，就像“ 解釋的朋友”所做的那樣，可能是在浪費時間。市場正是利用了“解釋的敵人”對細節的厭惡。大多數廣告都仰賴一些模稜兩可、閃爍其詞的理由。

“化妝品公司給那些裝在小瓶子裡的、許諾能修復你的DNA或讓你年輕20歲的乳膏標上不可思議的高價來賺取利潤，而鮮有臨床證據支持這些噱頭。他們是怎麼成功的呢？通過給出表面上看起來有憑有據、像模像樣的偽科學行話。

2

人類的面容為何千姿百態？

人類是辨別面孔的行家裡手。這可不是個簡單的信息處理問題。粗略看來，我們的長相大同小異，我們的體型非常相似，兩隻眼睛、一個鼻子、一張嘴巴 都長在差不多的位置。但是人類能夠區分數千張幾乎差別甚微的面孔。更具挑戰性的是，我們必須有能力在多種不同情境下識別出同一張面孔。每當我們看到一張面孔時，視角會挪移，妝容或鬍鬚會變化，連打光位置的輕微差異都會投出不一樣的陰影。如果大腦只依靠眼部的感官輸入辨識面孔，我們將一敗塗地。

面部處理系統從每個我們所見的角度精密地提取了一張面孔的深層屬性，之後我們據此可以從其 他人臉中辨識出某一個。我們的面部識別系統仰賴的是更 抽象的，讓一個人看起來他的那些屬性。例如，不同特徵的相對位置是進行人臉感知的關鍵要素。人類可以偵測到瞳距或口、鼻、目縱向相對位置的細微變化。

3

人類為何能打敗大型哺乳動物？

古人類堪稱世界歷史上最偉大的獵手。人類能打敗猛獁象、大象、犀牛、歐洲和美洲野牛。他們無往不勝，以致人類的獵捕行為竟成為眾多大型哺乳動物滅絕的主要原因之一。我們骨瘦如柴的祖先們戰績斐然，殺死的獵物遠超其體形數倍。

人類學家約翰·斯佩思（John Speth）描述了在更新世晚期的美洲西北部的集體獵牛行動。獵人們驅趕著牛群，把它們趕到已鋪設好陷阱的位置。這些陷阱可以是能圈住動物的天然旱谷，也可以是人為搭建的圍欄。有時，獵人們會故意把牛群趕下懸崖，讓它們墜崖死亡。這些獵人需要大量的專業知識、精心 的籌劃以及緊密的配合才能完成這次行動。狩獵行動由一名悉知野牛行為的巫師統領。為了控制牛群的行為，巫師需要擁有歷經多年實踐積累的專業知識。

他會披上野牛的毛皮充當臥底，讓動物們視他為同類。而且，他還是個牛群首領。狩獵團體的其他成員戰略性地選擇一些節點沿路蹲守，以確保動物被趕向預定的方位。守在陷阱附近的獵手們伺機而動殺死野牛。整個行動是經過周密安排的，以確保萬無一失。如果動物們察覺到了人類的氣味，變得警覺起來，或在抵達陷阱之前就逃之夭夭，那整場獵捕行動就毀於一旦了。

4

你到底能知道多少？

知識量是否有可能被估算呢？托馬斯·蘭道爾決定用與計算機內存相同的衡量標準來衡量人類的記憶容量。他估計了成年人的平均詞彙量並計算出儲存這些信息所需的字節數量，並用這一結果推算了成年人的平均知識量，其結果是 0. 5GB。

接下來蘭道爾計算了人們究竟掌握多少信息，即人腦的知識庫到底有多大。 假設人們在70 年的壽命中這一習得知識的速度始終恆定，答案：1GB。即 使把這個數字乘上10，即使人們的記憶儲量能增加到10GB，它仍小得微不足道。 這和一臺現代筆記本電腦的內存比起來不過是九牛一毛。但人類本就不是堆砌 知識的倉庫。

（部分圖片來自網絡）

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