黃牧甫刻印像賈島作詩，是典型的苦吟派。他在北京國子監學習時為同學國鈞刻印，同學看後驚歎不已，懇請他將自己觀看刻印的記錄刻入邊款，就是下面這方印及邊款：
（黃牧甫像及他的國鈞長壽和邊款）
這個邊款我在以前的文章（《老李刻堂》168期）裡詳細說過，這裡再補過來內容：
“篆刻之難，向特謂用刀之難難於用筆，而豈知不然。牧父工篆善刻，餘嘗見其篆矣，伸紙濡豪，腋下風生，信不難也。刻則末一親寓目焉。竊意用刀必難於用筆，以石之受刀，與紙之受筆，致不同也。今秋同客京師，凡有所刻，餘皆樂憑案觀之，大抵聚精會神，愜心貴當，惟篆之功最難，刻則迎刃而解，起訖劃然，舉不難肖乎筆妙。即為餘作此印，篆凡易數十紙，而奏刀乃立就，餘乃悟向所謂難者不難，而不難者難，即此可見天下事之難不難，誠不關乎眾者之功效，而在乎獨運之神明，彼局外之私心揣度者，無當也。質之牧父，牧父笑應曰：‘唯’。因並乞為刻於石，亦以志悟道之難雲。乙酉秋，西園志。”
引這麼長的邊款文字，重點在說兩點，1、篆刻重在篆稿，其次才是奏刀，因為“篆凡易數十紙，而奏刀乃立就”，當然，並不是說刀功不重要，只是相比之下，篆更重要些。2、黃牧甫是真正認真的篆刻大師，隨手能刻出好印，能寫出好字的大師不能說沒有，但我們應當學習名家的認真勁。
黃牧甫刻印，印中文字必有出處，如果不合常規的用字，他也必然會在邊款裡認真寫出這個字的出處、用法。這是大師的認真態度，也是他成功的基石。今天要介紹的這方印，印文說的就是黃牧甫大師的這種治學精神，就是這方印：
（黃牧甫像和必遵修舊文而不穿鑿一印）
這方印的印面文字是“必遵修舊文而不穿鑿”原話出自《說文解字序》，如圖：
（印面文字的出處）
“必遵修舊文而不穿鑿”，這是許慎的治學態度，意思是說他在解說文字的過程中，必須遵守古代的記載，不應穿鑿附會。其實這也是名家們的治學態度，黃牧甫在篆刻創作中同樣堅持這樣的態度，最後終成一代大家。把印面放大一下看：
（必遵修舊文而不穿鑿）
1、章法上的“正品”與“倒品”咬合的佈局。多字印不好刻的難點正在於所有文字之間的照顧，這方印的文字中，9字印按三行排列，“必、文、而、不”四字筆畫稀疏，成”倒品“字分佈，”遵、修、舊、穿、鑿“五字繁密，按”正品“字形分佈。這種章法格局在漢印中也有同樣的例子，如圖：
（漢印：漢氏成園丞印）
當然，黃牧甫一向服膺的趙之謙也有這樣的作品，如
（趙之謙：元祐黨人之後）
黃牧牧也不是僅僅有這一方印用這種交錯的品字形章法，例如：
（黃牧甫：光緒二十一年進士）
以上幾方印雖然疏密的位置不一樣，但“品”字形的分佈卻是共同點，“品”字形分佈的印面極具穩定感，同時又具備對稱美的基礎審美要求，這方印的“品”字形分佈，不僅使疏密對比明顯，具備視覺對比之美，而且印面章法平穩，且字與字之間咬合緊密，文字關係和諧團聚如一家。
2、疏密、粗細安排極具巧思。這方印不僅在大章法上疏密有致，而且在細微處也極具疏密之致，比如修字的左邊單人旁，舊字上邊的臼處，穿字兩邊與牙字之間的間距，文、而兩字的四條垂筆等，都不是均勻地按等距離排列，而是突出了疏密對比，使密處有疏，疏處有密，使印面文字更有節奏感，密處不致滯塞，疏處不顯鬆散，這是做到了極致的疏密安排，是印藝已臻化境的黃牧甫的苦心經營，印面看似平淡無奇，細微處，足見精妙。再比如線條的粗細，仔細看，這方印的線條粗細對比是很明顯的，是典型的“密字線細，疏字線粗”的線條安排，源頭也在漢印，比如：
（漢印：太醫丞印）
（漢印：夷道左尉）
“遵、舊、鑿”三字的細是明顯的，與上述兩漢印中的醫、道兩字處理方法相仿；必、文、而、不四字的粗也是明顯的，與上述兩漢印中的太、丞、夷、左處理方法相仿。在白文印中，這種“知白守黑”的方法很重要，也是處理疏密差異大的文字常用的方法，是“大字結密，小字寬展”的重要法門。但在黃牧甫經營安排中，看上雲並不經意，實則匠心獨運。
3、斜筆的擾動。橫平豎直的線條使印面穩定，但如果一方印裡全部是橫平豎直的平直線條，穩定感是充足了，但必然會導致因過分停滯而帶來的呆板，要想有更充足的印面活力，就需要斜線的擾動。這方印中最顯然的斜線是“必”字的斜線，但這個斜線並不孤立存在，而與“文”字的斜線（這個斜線本來可以處理成垂線的）、“穿”字牙部的斜線、“鑿”字金部的斜線呼應存在的。
多字印極難安排，這是眾多大師們公認的難題，黃大師的這方印看似舉重若輕，實則苦心孤詣，精心安排，由此一方小印，精微絕妙之處太多，無法一一列舉。本系列前面的文章被有的朋友認為過度解讀，其實，大師的精妙細微安排，我們能讀出來的是有限的。細心想想開頭那段邊款裡的話吧：“篆凡易數十紙”，寫一個印稿，要寫幾十張紙，在這幾十張紙裡，大師轉過多少精彩的念頭啊。
（【布丁讀印】之4，部分圖片來源於網絡）
閱讀更多 談藝錄 的文章
