中国人的童蒙，很多是从李白的诗开始。在脑海里，他是那么的豪放不羁、飘逸自如、神采飞扬。
有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的狂傲，也有“虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”神奇异彩的想象力；
有 “弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧”这样的愁肠百结，也有“举杯邀明月，对影成三人。”飘逸潇洒。
有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志凌云，也有“夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。”这样的精深哲理。
总而言之，李白赋予了我们更多的想象力。每当这个名字与生活叠加时，不自然的就会产生出别样的思绪。
李白25岁第一次到当涂，62岁终老于此。他在当涂度过不少时光。说起来惭愧，当涂大青山李白墓距离芜湖，不过几十公里，向往已久，但从来没有去过。年前整理李白在皖南的足迹时，就想即刻前往，但不知不觉就拖到了年后。带着对诗仙的敬意，怀思古之幽情，周末开车到当涂走走。
当涂古称姑孰，姑孰古渡口牛渚矶（现马鞍山采石矶）与和县的横江浦，遥遥相对，是唐宋时期江南通往中原的最重要渡口之一。当时到江南，无论是乘船顺流而下，还是从陆路，总要经过这里。到后来战乱之时，李白病倒在金陵，穷困潦倒。当时当涂县令李阳冰是杜甫的外甥，李白的族叔。贫病交加的李白从南京到当涂，投奔李阳冰，在后者照顾下，于龙山山麓结庐暂居，直至终老。
“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”、“谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼” 曾有“一生低首谢宣城”之说的李白，对南齐文人谢朓甚为景仰。与龙山隔河相望的青山，便是谢朓常游之地，谢在青山建有故宅一座（现谢公祠），大青山在当时便称为谢家青山，李白驾鹤西去之后，李阳冰将李白安葬于青山之麓，确实是对李白的在天之灵有了很好的交代。
当涂县政府修建的李白文化园，坐落在大青山山麓的青山绿水之间，文化园包含青莲书院、李白祠、碑林等景点。在青莲书院的墙上，有李白在当涂的壁画，其上写有：
。。。。。。李阳冰卸任离开当涂后，李白病体有所好转，但心境仍为抑郁困苦。。。。。。。初夏，诗人至采石，欲渡江前往和县，走访旧友，然时值长江汛期，波涛翻腾，白浪如山，李白望江兴叹，写下《横江词六首》。。。。。。是年重阳，李白做《九月十日即事》，借花自惜，悲叹“花遭两重阳，人遭两重伤”。入冬，李白病势日趋严重，垂暮之年的诗人，自知病愈无望，写下《笑歌行》、《悲歌行》、《临终行》。贫困交加的一代诗人终以“腐肋疾”而逝于当涂。。。。。。公元817年，李白去世55年后。。。。。。。将李白墓迁往青山西南麓。。。。。。李白生前好友范伦之子，时任宣歙观察使的范传正“按图索墓”。。。。。。要求地方“令禁樵采，备酒祀”，查访李白后人，三四年后，乃获李白二孙女“一为陈云之室，一乃刘劝之妻”，并得知其子伯禽定居当涂，于“贞元八年，不禄而卒”，孙子出走，下落不明。。。。。。
仙人羽化乘风而去，不留痕迹，令人徒对空长叹！！！
李白祠位于文化园的一角，穿过一道刻有“造极”二字的牌坊，便是太白祠所在。太白祠的后院是李白墓，突兀孤立，没有苍松翠柏，也没有神道享殿。静悄悄的在小院之中。太白祠的大门两边刻有两幅对联：
既是诗仙又是酒仙浅酌低吟皓月应怜零乱影，
初为游客终为逐客凄怆潦倒蛟龙好护漂流魂。
这正是李白一生的写照，让人不禁感慨生命无常、命途多舛。正如后来白居易到当涂的感慨：
采石江边李白坟，绕田无限草连云。
可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。
但是诗人多薄命，就中沦落不过君。
渚苹溪藻犹堪荐，大雅遗风已不闻。
回归到现实的李白，是那么的平实。
从当涂回来后，天已黄昏，马路边的夜市上有熙熙攘攘的人群，昏黄的灯光下，看到有成年的夫妻肩并肩走过，有老年人边思考边走过，有年轻的情侣依偎而过，有小孩欢天喜地走过，每人脸上都刻有不同表情，有满足、有困惑、有喜悦、有发怒。每人都有着自己的生活，但每个片段又那么的似曾相识。让人不禁感慨，“众生相”是如此缤纷，又是如此同理一致。
是啊！所有人的命运不都如此吗？从生命诞生始，就不可避免的面临“生老病死、爱恨情仇”，纵使诗仙，也不能例外。我们何须再为“作为人的诗仙”唏嘘感叹不已？
诗中无敌酒里称仙才气公然笼一代，
殿上脱靴江头披锦狂名直欲占千秋。
我们只需仰望星空，那个仰天大笑、飘逸自如、神采飞扬的身影变得清晰！
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