在眾多的古裝劇中。奉天承運，皇帝詔曰。已經成為皇帝聖旨的標誌開頭。但如果真像宮廷劇那樣，不管哪個朝代，皇帝的聖旨，都用這八個字做開頭那這笑話可就鬧大了。
其實聖旨並沒有特定的格式，不同朝代有不同的用法。甚至同一個皇帝下聖旨，用的開頭也不一樣。根據接旨人官位不同，聖旨的材質不一樣。
比如唐代的聖旨，一般都有，沒下手，審核頒行。所以聖旨，正文開頭往往是，門下兩字。魏晉南北朝時期，則多用，應天順馳，受滋名命。雖然，具體內容不同，但所有的皇帝，都喜歡在聖旨的開頭，表達自己的統治，是遵從天意，授命於天的。元朝漢文詔書使用“上天眷命皇帝聖旨”起頭，蒙文詔書則使用“長生天的氣力裡，大福廕的祐助裡皇帝聖旨”。到了明代，奉天承運，皇帝詔曰的聖旨開頭，才第一次出現。放牛娃出身的朱元璋，總是擔心的自己不夠，根正苗紅。為了闡明自己做皇帝的合法性。先後自封，奉天法祖，奉天承運皇帝。聖旨的開頭就自然而然的成為了奉天承運，皇帝詔曰。這麼看來，歷朝歷代的聖旨開頭都不太一樣。
可唯獨清王朝是個特例，他居然和明朝的聖旨開頭一樣。不過這和朱元璋本人倒沒有，什麼關係。但這又是怎麼回事呢。清朝的君主也想表明。大清入主中原，是天命所繫。所以教本族發祥地聖經，改為奉天府。同時在詔書中也採用了奉天承運，皇帝詔曰開頭，一直用到清朝滅亡。
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